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Russische religionsphilosophie im 20. jahrhundert : Simon L. Frank : das Gottmenschliche des menschen / Peter Ehlen.
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Ehlen, Peter, author.
- Language:
- German
- Subjects (All):
- Frank, S. L. (Semen Li͡udvigovich), 1877-1950.
- Frank, S. L.
- Religion--Philosophy.
- Religion.
- Physical Description:
- 1 online resource (352 p.)
- Edition:
- Originalausgabe.
- Place of Publication:
- Freiburg, [Germany] ; Munich, [Germany] : Verlag Karl Alber, 2009.
- Language Note:
- German
- Contents:
- Inhaltsverzeichnis; I. Lebensetappen; II. Die geistige Entwicklung bis zum Ersten Weltkrieg; 1. Humanistischer Individualismus; 2. Philosophie ist Lebensverstehen; 3. Zeitgenössische Einflüsse; 4. J. W. Goethes Intuition der Ganzheitlichkeit; 5. Die personalistische Ontologie Wilhelm Sterns; 6. Das Programm des »religiösen Humanismus«; 7. Religiosität und »pantheistische Liebe; 8. Der Optimismus der Vernunft; 9. Die Selbstevidenz des Erlebens: W. James und F. Schleiermacher; 10. Das ganzheitliche Begreifen des Wirklichen; 11. Spinoza und die Zurückweisung des Monismus und Pantheismus
- 12. Das sittliche Ideal: Einheit des Unbedingten und BedingtenIII. Die ontologische Grundlegung; 1. Die »Anwesenheit« des Seins; 2. Das Sein ist metalogische Fülle. Die Unangemessenheit begrifflicher Sprache; 3. Das Sein ist eines. Es ist unbestimmbar und undenkbar; 4. Das Sein ist schöpferisches Können; 5. Das Sein ist Leben und Geist; IV: Das Sein im Selbstsein; 1. Die All-Einheit der menschlichen Seele; 2. Die sich durch sich selbst erschließende Realität; 3. Das unmittelbare Selbstsein ist transzendierendes geistiges Leben; 4. Das Grenzenlose in der Weise des Begrenzten
- 5. Das Ganze im Einzelnen und das Einzelne in jedem anderen6. Die Realität - ein »offenbar Geheimnis«; 7. Die Aktualisierung des Selbstseins; V. Das Transzendieren zum Du. Das Sein ist Wir-Sein. Die Grundform der Offenbarung; 1. Die Evidenz der Du-Realität; 2. Offenbarung als Mitteilung der Realität des Offenbarenden; 3. Das Wort - das Medium der Offenbarung; 4. Die überzeitliche Gemeinschaftlichkeit - Grund jeder Gesellschaft; 5. Das Wir-Sein ist grenzenlos, überzeitlich, überindividuell; 6. Der ontologische Vorrang der Einheit vor der Vielfalt
- VI. Anschluß an Transzendentalphilosophie und Phänomenologie1. Kritischer Anschluß an Kant; 2. Fichtes »intellektuelle Anschauung; 3. Wilhelm Dilthey - Edmund Husserl - Max Scheler - Martin Heidegger; VII. Zur Methode des Frankschen Denkens: »Lebendiges Wissen« - »Belehrtes Nichtwissen«; 1. Lebendiges Wissen; 2. Auratische Beschreibung und »belehrtes Nichtwissen«; VIII. Das Transzendieren des Selbstseins zum Geist und zum Leben; 1. Das erkennende und wollende Transzendieren zur Welt; 2. Das Transzendieren auf das an sich Sinnvolle und Objektive in der Liebe; 3. Der Geist ist Grund
- 4. Einheit und Unterschiedenheit von Seele und Geist5. Die Erfahrung der geistigen Realität als Zuruf und Offenbarung; 6. Das geistige Sein - das Fundament der Personalität; IX. Das Sollen gründet im Sein; 1. Das Sein ist Wille und Wert; 2. Sittliches Leben ist mehr als Gesetzesgehorsam; 3. Sittliche und rechtliche Normen; 4. Vernunft und sittlicher Takt; 5. Die Unvermeidbarkeit der Sünde. Die Eindämmung des Bösen; 6. Die universale Schicksalsgemeinschaft aller Menschen; 7. Nochmals: Gnade und Gesetz. Christliches Leben in der Welt; 8. Die Utopie der Selbsterlösung; 9. Christlicher Optimismus
- X. Das transzendentale Wissen von Gott
- Notes:
- Includes index.
- Description based on print version record.
- ISBN:
- 3-495-86031-2
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