'De merveille esperdu' : Écrire l'émotion esthétique à la Renaissance (1500-1620) / Nathalie Godnair.

Format:

Book

Author/Creator:

Godnair, Nathalie, author.

Series:

Cahiers d'humanisme et Renaissance ; v. 216.

Cahiers d'humanisme et Renaissance ; 216

Language:

French

Subjects (All):

European literature--Renaissance, 1450-1600--History and criticism.

European literature.

Aesthetics.

Emotions.

Emotions in literature.

Individuality.

Physical Description:

759 pages : illustrations ; 23 cm.

Place of Publication:

Carouge, Switzerland : Droz, [2026]

Summary:

"L'expérience esthétique est 'de toutes les expériences communément vécues à la fois la plus banale et la plus singulière', écrit le philosophe Jean-Marie Schaeffer. Elle constitue en effet un moment unique où se rencontrent l'œuvre d'art et la conscience que la perçoit. Faisant de l'émotion ressentie l'expression même de l'individualité, cette définition contemporaine n'est pourtant pas opérante pour rendre compte de ce que les hommes de la Renaissance entendent par le mot 'esmotion', à une période où cette notion d'individualité émerge à peine. À partir d'un vaste corpus donnant à lire des émotions nées de la contemplation d'un tableau, d'une sculpture, d'un bâtiment, d'une pièce d'orfèvrerie ou de l'écoute d'un morceau de musique, Nathalie Godnair s'attache à mieux cerner les enjeux à la fois théologiques, philosophiques, médicaux et sociologiques qu sous-tendent les représentations littéraires de l'émotion esthétique à la Renaissance. Par l'étude des trois modèles d'écriture qui se succèdent et s'entremêlent au fil du siècle, elle montre en particulier comment cette dernière quitte peu à peu le seul espace visible du corps dans son extériorité pour emprunter des voies plus intérieures et se replier dans le 'petit cabinet d'affections' qu'est le cœur." -- Back cover.

"The aesthetic experience is 'of all commonly lived experiences, at once the most banal and the most singular,' writes the philosopher Jean-Marie Schaeffer. It constitutes, in effect, a unique moment where the work of art and the consciousness that perceives it meet. Making the emotion felt the very expression of individuality, this contemporary definition is nevertheless ineffective in accounting for what Renaissance thinkers meant by the word 'emotion,' at a time when this notion of individuality was only just emerging. Drawing on a vast corpus that reveals emotions arising from the contemplation of a painting, a sculpture, a building, a piece of goldsmithing, or from listening to a piece of music, Nathalie Godnair seeks to better understand the theological, philosophical, medical, and sociological issues underlying literary representations of aesthetic emotion during the Renaissance. Through the study of three models from writings that follow and intertwine throughout the century, it shows in particular how the latter gradually leaves the only visible space of the body in its exteriority to take more interior paths and retreat into the 'little cabinet of affections' that is the heart." -- Back cover, cataloger's translation.

Contents:

Introduction

Première partie: Sièges et chemins de l'émotion, les inflexions d'une topographie intérieure

Préambule. Les mots des émotions

Le corps et l'âme, théâtres des 'grandes merveilles de musique' (1500-1540)

Des sens à l'esprit, l'itinéraire du ravissement (des années 1530 aux années 1560)

La progressive migration de l'émotion vers le cœur (1570-1620)

Figures de réception, d'une représentation allégorique à l'amorce d'une expérience singulière

Les figures allégoriques de la laus musicae (1500-1540)

Figures du ravissement, une hybridité des modèles (des années 1530 aux années 1560)

Vers une singularisation et une diversification des figures de réception (1570-1620)

Décrire l'œuvre d'art, de l'idée du beau aux prémices d'une 'subjectivisation' de l'appréciation esthétique

Les 'lunettes canoniques' de la description (1500-1570)

Vers une subjectivisation du Beau (1570-1620)

Conclusion.

Notes:

Includes bibliographical references and index.

ISBN:

9782600067072

2600067078

OCLC:

1593011169