Meditatio Mortis bei Paulus, Seneca und Clemens von Alexandria : Exegese von Phil 3 vor dem Hintergrund der stoischen Philosophie und der patristischen Rezeption / Constantin-Daniel Coșereanu.

Format:

Book

Author/Creator:

Coșereanu, Constantin-Daniel, author.

Series:

Biblical Exegesis from Eastern Orthodox Perspectives ; 2.

Biblical Studies, Ancient Near East and Early Christianity E-Books Online, Collection 2025.

Biblical Exegesis from Eastern Orthodox Perspectives ; 2

Biblical Studies, Ancient Near East and Early Christianity E-Books Online, Collection 2025

Language:

English

Subjects (All):

Reformation texts with translation (1350-1650). Biblical studies.

Reformation texts with translation (1350-1650).

Early Church & Patristics.

Physical Description:

1 online resource (241 pages)

Edition:

1st ed.

Other Title:

Exegese von Phil 3 vor dem Hintergrund der stoischen Philosophie und der patristischen Rezeption

Place of Publication:

Leiden ; Boston : Brill, 2025.

Language Note:

English

Summary:

This volume explores the writings of Paul, Seneca, and Clement of Alexandria, providing a fresh outlook on conformity with Christ's death as illustrated in Phil 3:10. It examines Paul's concept of meditatio mortis and brings it into discussion with the Stoic tradition of Seneca in the 'West' and the theological insights of Clement of Alexandria in the 'East'. This endeavour enriches the scholarly discourse and enhances the understanding of the theological concepts within Philippians 3. Die vorliegende Studie untersucht die Schriften von Paulus, Seneca und Clemens von Alexandrien und bietet einen neuen Blick auf die Gleichförmigkeit mit dem Tod Christi, wie sie in Phil 3,10 dargestellt wird. Im Fokus steht Paulus' Konzept der meditatio mortis, das mit der stoischen Tradition des Seneca im "Westen" und den theologischen Einsichten des Clemens von Alexandrien im "Osten" ins Gespräch gebracht wird. Dieses Bemühen fördert das Verständnis der theologischen Konzepte in Phil 3.

Contents:

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‎Series Title Page

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‎Copyright Page

‎Inhaltsverzeichnis

‎Vorwort

‎Kapitel 1. Vorbemerkungen

‎1. Skizzierung des Themas

‎1.1. Die Gleichgestaltung mit dem Tod Christi und die antike Philosophie: Eine kurze Erkundung der Einübung des Todes zur Zeit des Paulus

‎1.2. Die Gattung des Textes: Lehrbrief religiös-philosophischen Charakters

‎2. Zielsetzung und Methodik der Untersuchung

‎2.1. Die Methode des Vergleichs

‎2.2. Der wirkungsgeschichtliche Aspekt

‎3. Forschungsgeschichtliche Aspekte

‎3.1. Die Interpretation des Verses Phil 3,10

‎3.2. Die Taufhypothese

‎3.3. Die Martyriumhypothese

‎3.4. Phil 3,10 jenseits der Taufe- und Martyrium-Perspektiven

‎4. Aufbau der Arbeit

‎Kapitel 2. Der Weg zur Gleichförmigkeit: Tradition, Geist und liturgischer Rhythmus (Phil 3,2-6)

‎1. Die Bedeutung der Erkenntnis der richtigen Lehre

‎1.1. Die Bedeutung der apostolischen Tradition und der reine Opferzustand des Menschen (Phil 3,2)

‎1.2. Zwei Themen Senecas: Die Unterscheidung der Dinge und die Krankheit der Seele

‎1.3. Warum es nach Clemens von Alexandria für einen Häretiker unmöglich ist, θεός ἐν σαρκί zu werden

‎1.4. Fazit

‎2. Neuschöpfung

‎2.1. Gleichgestaltung mit Christus als Neue Schöpfung (Phil 3,3)

‎2.2. Die Bedeutung der „Palingenese" bei Seneca

‎2.3. Einige Anmerkungen von Clemens von Alexandria zur „Regeneration"

‎2.4. Fazit

‎3. Geist

‎3.1. Gott verleiht dem Menschen die unaussprechlichen Gaben durch den Heiligen Geist (Phil 3,3)

‎3.2. Seneca: Durch die Vollendung des innerlichen „heiligen Geistes" wird der Mensch wie die Götter

‎3.3. Der Christ als neuer Mensch, und wie Clemens von Alexandria vom Heiligen Geist spricht

‎3.4. Fazit

‎4. Die Grundlagen des Dienstes Gottes.

‎4.1. Dienen - eine Form des Ausdrucks der Gleichförmigkeit mit dem Leib Christi (Phil 3,3)

‎4.2. „Gottesverehrung" bei Seneca: ein Überblick

‎4.3. Jenseits von Zeit und Raum: Die Verehrung Gottes bei Clemens von Alexandria

‎4.4. Fazit

‎5. Rituelle Formalität

‎5.1. Das Ungenügen der Zugehörigkeit zum Volk Israel (Phil 3,4-6)

‎5.2. Seneca und die Faszination der Freiheit. Die Kritik des Aberglaubens

‎5.3. Clemens' Vorstellung von Juden

‎5.4. Fazit

‎Kapitel 3. Das ontische Erlebnis des Christusgeschehens (Phil 3,7-9)

‎1. Epiphanie

‎1.1. Die Erkenntnis Christi (Phil 3,7-8)

‎1.2. Die Weisheit als Epiphanie und Vorbild bei Seneca

‎1.3. Das Verlangen des wahren Gläubigen, Christus vollständig zu sehen, bei Clemens von Alexandria

‎2. Der Begriff δικαιοσύνη

‎2.1. Die Gerechtigkeit, die aus Gott kommt (Phil 3,9)

‎2.2. Seneca: Der tugendhafte Mann als Gerechter

‎2.3. Gerechtigkeit im Leben des Christen, der nach Gottähnlichkeit strebt (Clemens von Alexandria)

‎Kapitel 4. Neue Leiblichkeit und neue Gestik (Phil 3,10-11)

‎1. Die Erkenntnis Gottes

‎1.1. Gleichförmigkeit und Erkenntnis (Phil 3,10)

‎1.2. Seneca: Gott erkennen, Gott nachahmen

‎1.3. Clemens von Alexandria: Die Erkenntnis des Märtyrers

‎2. Jenseits der Sterblichkeit

‎2.1. Gleichförmigkeit und Auferstehung (Phil 3,10)

‎2.2. Der Weise überwindet die Sterblichkeit durch die Kraft der Philosophie (Seneca)

‎2.3. Clemens von Alexandria: Ein Leib der Auferstehung

‎3. Die Funktion des Leidens

‎3.1. Gleichförmigkeit und Leiden (Phil 3,10)

‎3.2. Seneca und die universelle und wohltuende Natur des Leidens

‎3.3. Clemens über die Gemeinschaft mit dem leidenden Christus

‎4. Das Motiv des kontinuierlichen Sterbens.

‎4.1. Die Gleichförmigkeit mit dem Tod Christi (Phil 3,10)

‎4.2. Phil 3,10.21 im Kontext von Phil 2,5-11: Die Gleichförmigkeit als neue Identität und leibliche Erneuerung

‎4.3. Die stoische Disziplin, täglich sterben zu lernen. Senecanische Hinweise

‎4.4. ὁ γνωστικός μάρτυς oder die Fähigkeit des wahren Christen, ein gnostisches Martyrium nach dem Vorbild Jesu Christi zu erleben

‎4.5. Fazit

‎5. Die Befreiung von Sterblichkeit

‎5.1. Die Auferstehung als ständiges physikalisches Phänomen der Unsterblichkeit (Phil 3,11)

‎5.2. Die Vorbereitung auf die Ewigkeit beginnt im Leib (Seneca)

‎5.3. Die Terminologie der Auferstehung bei Clemens von Alexandria

‎Kapitel 5. Gleichförmigkeit und Bewegung (Phil 3,12-19)

‎1. Das Motiv der unaufhörlichen Neigung

‎1.1. Das Läuferbild (Phil 3,12-16)

‎1.2. Seneca und die athletische Lebensweise

‎1.3. Die Bemühung des Athleten bei Clemens von Alexandria

‎2. Das Motiv des vorbildlichen Menschen

‎2.1. Paulus als Vorbild. Über die Übermittlung einer spirituellen Tradition (Phil 3,17)

‎2.2. Seneca: Die Götter und die großen Menschen nachahmen

‎2.3. Nachahmung und Tradition bei Clemens von Alexandria

‎3. Das Thema des Kreuzes und der Kreuzigung

‎3.1. Das Kreuz drückt ikonografisch die Gleichförmigkeit mit dem Tod Christi aus (Phil 3,18)

‎3.2. Seneca über das Kreuz und die Kreuzigung

‎3.3. Clemens von Alexandria: σταυρός als Lebensweise

‎4. Leib und Essen

‎4.1. Die negativen Beispiele (Phil 3,19)

‎4.2. Das Motiv uenter bei Seneca

‎4.3. Clemens von Alexandria: Zwei Extreme

‎Kapitel 6. Das Bewusstsein des Himmels (Phil 3,20-21)

‎1. Jenseits der irdischen Bürgerschaft

‎1.1. Die himmlische Bürgerschaft (Phil 3,20).

‎1.2. Zwei Metaphern: die „kosmische Stadt" und die „Heimat der Seele" (Seneca)

‎1.3. Clemens von Alexandria über das Thema „der himmlischen Bürgerschaft"

‎2. Die Unsterblichkeit

‎2.1. Die Vollendung der Gleichförmigkeit mit Christus findet nach der Auferstehung statt (Phil 3,21)

‎2.2. Die kontinuierliche Verwandlung des Weisen zur Unsterblichkeit bei Seneca

‎2.3. Clemens und das Thema der Ähnlichkeit des gnostischen Märtyrers mit Gott durch Christus

‎Kapitel 7. Schlusswort

‎Literaturverzeichnis

‎Quellen (antike und moderne Ausgaben und Übersetzungen)

‎Sekundärliteratur

‎Index Locorum

‎Altes Testament

‎Frühjüdische Texte (außerhalb der hebräischen Bibel und der Septuaginta)

‎Neues Testament

‎Frühchristliche Texte außerhalb des Neuen Testaments

‎Weitere antike Texte

‎Sachregister

Back Cover.

Notes:

Includes bibliographical references and index.

Description based on publisher supplied metadata and other sources.

Description based on print version record.

ISBN:

90-04-70861-8

9789004708617

OCLC:

1544959478

Publisher Number:

10.1163/9789004708617 DOI