Christliche Moral und koloniale Herrschaft in Togo Die Missionskonzeption Franz Michael Zahns (1862-1900) Ohiniko M. Toffa

Format:

Book

Thesis/Dissertation

Author/Creator:

Toffa, Ohiniko M. <p>Ohiniko M., Universität Bremen, Deutschland</p>, Author.

Series:

Global- und Kolonialgeschichte

Language:

German

Subjects (All):

Kolonialismus.

Colonialism.

Mission.

Missionsgeschichte.

Mission History.

Herrschaft.

Power Relations.

Wissen.

Knowledge.

Kolonialmacht.

Power.

Macht.

Christianity.

Christentum.

Ethics.

Moral.

Colonial Morale.

Kolonialmoral.

Postcolonialism.

Togo.

Religion.

Franz Michael Zahn.

Cultural History.

History of Colonialism.

Postkolonialismus.

German History.

Kulturgeschichte.

History of Religion.

Kolonialgeschichte.

African History.

Deutsche Geschichte.

History.

Religionsgeschichte.

Afrikanische Geschichte.

Geschichtswissenschaft.

Local Subjects:

Kolonialismus.

Colonialism.

Mission.

Missionsgeschichte.

Mission History.

Herrschaft.

Power Relations.

Wissen.

Knowledge.

Kolonialmacht.

Power.

Macht.

Christianity.

Christentum.

Ethics.

Moral.

Colonial Morale.

Kolonialmoral.

Postcolonialism.

Togo.

Religion.

Franz Michael Zahn.

Cultural History.

History of Colonialism.

Postkolonialismus.

German History.

Kulturgeschichte.

History of Religion.

Kolonialgeschichte.

African History.

Deutsche Geschichte.

History.

Religionsgeschichte.

Afrikanische Geschichte.

Geschichtswissenschaft.

Physical Description:

1 online resource (347 pages)

Edition:

1st ed.

Other Title:

Toffa, Christliche Moral und koloniale Herrschaft Die Missionskonzeption Franz Michael Zahns (1862-1900)

Place of Publication:

Bielefeld transcript Verlag 2023

Biography/History:

Ohiniko M. Toffa (Dr. phil.), Postkolonialtheoretiker, promovierte mit einem DAAD-Stipendium an der Universität Bremen im Fachbereich der Kulturwissenschaften. Seine Forschungsschwerpunkte liegen auf dem Gebiet der deutschen Missions- und Kolonialgeschichte in Togo (1884-1919) sowie auf Sprachen und Religionen im kolonialen Dispositiv.

Summary:

Das Verhältnis von Christentum und Kolonialismus ist vielschichtig und häufig undurchsichtig. Ohiniko M. Toffa entwickelt eine neue epistemische Lesart der deutschen Missions- und Kolonialgeschichte in Togo. Anhand der Missionskonzeption des Missionsinspektors Franz Michael Zahn wirft er einen diskursanalytischen Blick auf die unterschiedlichen Ordnungen, Entscheidungen und persönlichen Überlegungen. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf den daraus abzuleitenden Werten und Normen. Diese Herangehensweise bringt eine neue Kolonialmoral hervor und liefert somit wichtige Anstöße für eine Dekolonialisierung des Wissens.

»Toffa's book spotlights how the concept of world promoted by the mission connects people under hierarchical conditions yet is, at the same time, a condition for global encounter and exchange.«

Contents:

Cover

Inhalt

Vorwort

1. Einleitung

1.1 Die Entstehung der deustchen Kolonialherrschaft in Togo

1.1.1 Die kolonialen Begegnungen

1.1.2 »Dem Handel folgt die Flagge« (1880-1884)

1.1.3 Die deutsche Kolonialzeit (1884-1914)

1.1.4 In der kolonialen Vorstellungskraft der Deutschen

1.1.5 Der Riss zwischen Metropole und Kolonie

1.2 Die Erfahrungen der togoischen Kolonisierten

1.2.1 In den Augen der togoischen Kolonisierten

1.2.2 Das Problem des deutschen Kolonialismus in Togo

1.2.3 Forschungsziele

1.2.4 Erkenntnisinteressen

1.2.5 Der Forschungsstand

1.2.6 Relevanz des Forschungsthemas

1.3 Die Problematik

1.3.1 Forschungsfragen

1.3.2 Die Forschungshypothesen

1.3.3 Die Analyseverfahren

1.3.4 Die Arbeitsmaterialien

1.3.5 Auswertung der Arbeitsmaterialien und Erstellung einesAnalysekorpus

1.3.6 Gliederung der vorliegenden Überlegung

2. Theorien

2.1 Die koloniale Episteme

2.1.1 Die antike Kolonialethik: ein »Paläokolonialismus«?

Die griechische und römische Kolonisation

Antike Kolonialpolitik- eine Weltpolitik?

2.1.2 Die »Kolonialethik« von der Spätantike bis ins Mittelalter

Anfänge einer christlich geprägten »Kolonialethik«

Die spanische Kolonialethik

Die Mission als eine Kolonialethik

2.1.3 Die Reformation und die Kolonialethik

2.1.4 Zusammenfassung: von der »Kolonialethik« zur »Kolonialmoral«

2.2 Kolonialmoral‐ und Legitimationstheorie

2.2.1 Foucault und die Aufklärung: eine Moralproblematik?

2.2.2 Kolonialethik und Interpretation der kolonialen Situation inderNeuzeit

2.2.3 Das Moraldispositiv

2.2.4 Der koloniale Paternalismus

2.3 Die »Gouvernementalität«

2.3.1 Die koloniale »Gouvernementalität«

2.3.2 Der Wissensbegriff bei Foucault

Moralwissen als ein Kolonialwissen

Moralwissen als ein Regierungswissen.

Das Regierungswissen als eine Biopolitik

2.4 Koloniale Machttheorie

2.4.1 Foucaults Machtkonzeption

Die Pastoralmacht

Die Disziplinarmacht

Die Biomacht

2.4.2 Subjekt und Körper in Machtverhältnissen

Die Subjektanalyse

Der Körperbegriff

3. Methoden

3.1 Koloniale Begegnungen als Modell einertransnationalenKommunikation

3.2 Der Missionsdiskurs: einetransnationaleKommunikationsstruktur?

3.3 Vom »Missionsdiskurs« zum »Moraldiskurs«

3.4 Moraldiskursanalyse und Dominationstheorie

3.5 Methode der Moraldiskursanalyse

4. Die Kolonialgrammatik

4.1 Zahn und das Moraldispositiv

4.1.1 Einleitung

4.1.2 Franz Michael Zahn- eine biografische Einführung

4.1.3 Was bedeutet »missionieren« für Zahn?

Missionieren als Zivilisieren

4.1.4 Die Wertvorstellung Zahns

4.1.5 Beispiele der Einflüsse aus dem Missionsgebiet inWestafrika: dasEwe‐Gebiet

4.1.6 Die koloniale Subjektivität Zahns

4.1.7 Die Mission als Regierung/Weltmacht

4.2 Subjektivierung

4.2.1 Einleitung

4.2.2 Die Missionsobjekte

Der Begriff »Missionsobjekte«

4.2.3 Kennzeichnung der Missionsobjekte

4.2.4 Die Position der Missionsobjekte im Missionsfeld

Missionsobjekt 1: der Missionar

Missionsobjekt 2: der Christ

Der Christ als Bürger

Missionsobjekt 3: der Heide

Missionsobjekt 4: Gott und seine Funktion im Missionsdiskurs Zahns

Die Funktion Gottes: Transformation der Heiden in Christen

Fazit

4.3 Normierung

4.3.1 Einleitung

4.3.2 Ehenormen und Sexualitätsreglementierung

Die »Ehe« im Missionsdiskurs

Die Ehe in der Geschichte der Norddeutschen Missionsgesellschaft

Zahns Ehereglementierung

4.3.3 Zahns Kampf gegen Alkohol: ein Kampf um die Gesundheit?

4.3.4 Analyse der normativen Dimension der Missionsethik

»Verweltlichung«: Aspekte einer missionarischen Sündenkodifikation.

Normierung am Beispiel der Kolonialpolitik: die Kolonialpolitik alsSünde?

4.3.5 Pietismus und Missionswirtschaftsethik

Das Geld in der Mission: Normenproduktion am Beispiel desMissionsumgangs mit Geld

Normierung am Beispiel des Handels: die Mission und der Handel

Zahns Arbeitskonzeption

4.3.6 Religiosität als eine Moralität

Die Leidensfrage

Die Bibel als die höchste Autorität

4.3.7 Zusammenfassung über die ethische Dimension derMissionspolitik

4.4 Religionspraxis und Kommunikation im Ewe‐Missionsgebiet

4.4.1 Die Missionarslinguistik

4.4.2 Die Norddeutsche Missionsgesellschaft und die Ewe‐Sprache

4.4.3 Die Verschriftungsgeschichte der Ewe‐Sprache

4.4.4 Probleme der Verschriftlichung der Ewe‐Sprache

4.4.5 Präsentation der Ewe‐Grammatik durch die Norddeutsche Mission

Das Ewe‐Alphabet oder das Ewe‐Graphem

Das Ewe‐Wort

4.4.6 Formen und Funktionen der Ewe‐Prädikate

Das Ewe‐Nomen bzw. das Ewe‐Substantiv

Das Ewe‐Verb

Die Modi und die Tempora

Die Personalpronomen

Die Adjektive

4.4.7 Einführung in die missionarische Satzbildungslehre

4.4.8 Moralgrammatische Analyse

Beispiele aus der Bibel: linguistische Analyse der Ewe‐Bibel

Die Ewe‐Ehekonzeption in den Texten der Bremer Missionare

Das Alkoholverbot in den missionarischen Lehrbüchern

Der Mensch oder das Menschenbild

Ein Wort für Gott in der Ewe‐Sprache

5. Ergebnisse und abschließende Überlegungen

5.1 Die Gottesvorstellung der Ewe

5.2 Die Mission- ein Dispositiv zur sozialen Kontrolle

5.3 Kolonialismuskritik als Moralkritik

5.4 Die Dekolonisierung des kolonialen Wissens: dieDekonstruktion deskolonialen Dispositivs

6. Quellen und Literatur

Quellen

Literatur.

Notes:

Doctoral Thesis Universität Bremen 2019

ISBN:

9783839465370

3839465370

OCLC:

1378933322