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Untersuchungen über das Kosmische System des Platon : Mit Bezug auf Hrn. Gruppe's Kosmische Systeme der Griechen. Sendschreiben an Hrn. Alexander v. Humboldt / August Böckh.

DGBA Physical Sciences <1990 Available online

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Format:
Book
Author/Creator:
Böckh, August, Author.
Contributor:
Humboldt, Alexander v., Contributor.
Language:
German
Physical Description:
1 online resource (VI, 152 p.)
Edition:
Reprint 2023
Place of Publication:
Berlin ; Boston : De Gruyter, [2024]
Language Note:
In German.
Summary:
Keine ausführliche Beschreibung für "Untersuchungen über das Kosmische System des Platon" verfügbar.
Contents:
Frontmatter
Inhalt
Veranlassung dieser Schrift und Grund, warum sie in der Form eines Seudschreibens an Alex. v. Humboldt abgefafst worden
Streitfrage, ob Piaion im Timaos die Achsendrehung der Erde von Westen nach Osten, in der Zeit des scheinbaren taglichen Umlaufes des Himmels, aufgestellt habe oder nicht
Unrichtige Grunde fur die verneinende Beantwortung dieser Frage: Platons Lehre in anderen Schriften und die Tradition oder Autoritat der Spuleren
Der wahre Beweis liegt in der hingst nachgewiesenen taglichen Bewegung des Himmels nach dem System des Platonischen Tiinaos
Beitrage zur neueren Litteratur der Streitfrage
Bildung des Korpers der Welt aus den Elementen
Der Korper des Wellalls hat die Kugelgestalt und die rotirendc Bewegung
Dem Korper des Weltalls ist die Seele eingepflanzt
Psyehogonie oder Bildung der Weltseele
Die Bewegungen der Weltseele und die Bewegungen des Korpers der Welt sind identich
Dies erkannte auch Arislotclts als Platonische Lehre im Timaos
Dem Korper der W e l t konn. ien die Bewegungen nur durch die Weltseele zu
Durch die rotirende Beweguig des Korpers der Well wird die tagliche Achsendrehuri, der Lrdc von Werten nach Osten ausgeschlossen
Die YVellsecle hat eine doppelte Bewegung, die des Kreises des Selbigen, welche die verstandigste ist, und die des Kreises des Anderen: jene geht nach der Seite, diese nach der Diagonale; jene rechtwarts, diese linkwarts; jene ist die aufsere, diese die innere; jene ist die tagliche Bewegung des Alls von Osten nach Westen, diese die Bewegung in der Ekliptik von Westen nach Osten
Dieselben Bewegungen werden dem Korperlichen des Alls ausdrucklich zugeschrieben
Piaton erkennt also die Achsendrehung der Erde nicht an, sondern im Gcgentheil die tagliche Bewegung des Himmels
Piaton scheint in der Diagonale, nach welcher der Kreis des Anderen geht, eine symbolische Bedeutung gefunden zu haben
Vom Rechten und Linken
Vom Aeufseren und Inneren
Die Vorruckung der Nachtglcichen kann mit dem Kreise des Selbigen nicht gemeint seyn
Von der Bewegung der Wandelsterne in Verbindung mit der Umkreisung des Selbigen
Die einen kleineren Kreis gehenden sind schneller, die einen grofseren gehenden langsamer
Kinetische und apokatastatische Geschwindigkeit
Piaton urtheilt nach der letzteren
Vermoge der Umkreisung des Selbigen, also der taglichen Bewegung des Himmels, scheinen je die schnelleren Wandelsterne von den langsameren eingeholt zu werden, wahrend sie doch selber diese einholen
Stelle des Timaos uber die schraubenformigen Bahnen der Wandelsterne, zunachst grammatisch betrachtet
Uebrige Erklarung dieser Stelle. Durch die Schraubenlinie ist ein Gesetz der Bewegung der VVandelsterne gegeben; sie beruht auf der eigenen Bewegung derselben und auf der taglichen des Alls, wodurch die Achsendrehung der Erde ausgeschlossen ist
Erklarung der Stelle in Platons Geseucn VII, S. 822, und Beweis, dafs darin die Achscndrehung der Erde nicht enthalten sei, noch weniger das hcliocentrische System, sondern nur die Verneinung des Irrwandels der VVandelsterne mit Beziehung auf die falsche Ansicht von dem schnellsten der Wandelsterne als dem langsamsten und dem langsamsten als dein schnellsten
Der Kreislauf des Selbigen oder die tagliche Bewegung des Himmels ist das Mals des Zeittages, wodurch die Achsendrehung verneint ist
Bewegung der Fixsterne nach vorn (im Widerspruch mit der Achsendreliung der Erde), und Bewegung der Gestirne um ihre Achse
Ueber die Stelle des Timaos von der Erde und das zunachst Folgende
Uebersicht der Stellen, welche der Achsendrehung der Erde entgegenstehen, und allgemeine Bemerkungen
Bedeutung des Wortes oder berhaupt und besonders bei Piaton, welcher es nicht von Bewegung gebraucht
Ueber den Ausdruck, die Erde sei Wahrerin und Werkmei- sterin der Nacht und des Tages
Piatou spricht nicht von einer Erdachse, sondern nur von einer Weltachse
Die Gestirne sind Organe der Zeit, ohne die Erde
Die Erde hat nach Piaton ebensowenig irgend eine audere Aclisendrehung als die von Westen nach Osten in der Zeit des scheinbaren taglichen Umlaufes des Himmels
Ob die Erde nach Piaton der Bewegung des Alls von Osten nach Westen folge und eine hierdurch aufgehobene Achsendreliung von Westen nach Osten habe
Ob Aristoteles in dem Platonischen Timaos die Lehre von der Aclisendrehung der Erde, wodurch der tagliche Umlauf des Himmels aufgehoben wird, gefunden haben konne
Lieber die Lesart der Stelle des Aristoteles de caclo II, 13. und Vcrmuthung, wie Aristoteles dazu gekommen sich so auszudrucken, als ob er dem Platonischen Timaos die Aclisendrehung der Erde zuschreibe
Piaton hat in seinen Schriften keine verschiedene kosmische Systeme, abgerechnet etwa Anklange an das Philolaische System im Phadros zum Bchufe der Darstellung eines philosophischen Mythos
Ueber eine Sonne, Mond und Erde betreffende Aculscruiig des Aristopliancs im Platonischen Gastmahl
Das Philolaische Weltsystem uberhaupt und in Bezug auf die iVchsendrehung der Erde
Inwiefern die Erde den Pythigoreern Organ der Zeit seyn konnte, in Bezug auf eine Stelle, des Sinijdicius
Die Annahme einer vom Philoliisclien System verschiedenen illeren und achten Centralfcucrlihie ist nicht begrundet
Von Bewegung oder Stillstand des b'jxslenihiinnirls in dieser Beziehung
Von der Gegencrde in derselben Beziehung und von der Lage der Erde gegen das Cenlralfeuer
Vom dein Oben und Unten, dem Rechten und Linken der Well und der Erde nach Pythagoreischer Lehre, an sich und in Beziehung auf die Angaben des Aristoteles
Erwagung der Auseinandersetzungen des Aristoteles de caelo II, 2
Ob die Pythagorcer zwei Halbkugeln des Himmels unterschieden haben
Ueber Iliketas und Ekphantos, welchen in den Quellen die Achsendrehung der Erde beigelegt wird
Ueber die Epicykeln und Ekkentren in Bezug auf Piaton
Ueber Heraklides vom Ponlos, seine Lehre von der Achsendrehung der Erde und seine astronomische Schrift
Leber Arislarch von Samos und den Erythraischcn Sclcukos
Von dem sogenannten Aegyptischen Weltsystem, besonders in Beziehung auf Platon
Ob Platon iiu Greisenalter seine Ansieht in Betreff des kosmischen Systems verandert habe
Nachtragliche Bemerkung uber die Diagonale, nach welcher sich der Kreis des Anderen bewegt
Notes:
Description based on online resource; title from PDF title page (publisher's Web site, viewed 07. Feb 2024)
ISBN:
3-11-240348-7
OCLC:
1420507417

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