Imágenes (para seguir) : De la persecución en el cine y otros sitios / Marie-José Mondzain, Ignacio Albornoz Fariña, Gala Hernández López.

Format:

Book

Author/Creator:

Mondzain, Marie-José, author.

Albornoz Fariña, Ignacio, author.

Hernández López, Gala, author.

Language:

Spanish

Subjects (All):

Documentary films--Spain--History and criticism.

Documentary films.

Genre:

Electronic books.

Physical Description:

1 online resource

Edition:

1ST ED.

Other Title:

Imágenes para seguir

Place of Publication:

Santiago : Metales Pesados, 2011.

Summary:

Con un estilo desenfadado y rico en asociaciones, este libro que quiere noser tal propone una reflexión aguda y actual en torno a las imágenes y sucirculación, principalmente a través del cine, pero también en compañía deotras artes, como la música, la literatura y el teatro.Preguntándose por lo que la sigue y por lo que la persigue, Marie-JoséMondzain hilvana con esta obra de montaje sin imágenes el itinerario de supropia vida junto al cine: una vida de encuentros inopinados, dedetenciones y seguimientos, que el acucioso análisis intercalado dealgunas películas mayores -de Las Hurdes a Tropical Malady, de À proposde Nice a The Birds- va iluminando subrepticiamente, por alusiones ysobreentendidos.Libro de temas múltiples -la persecución, el pueblo, la democracia, elcarnaval, la guerra, la religión y la potencia política del arte-, Imágenes(para seguir) extiende en definitiva una invitación para pensarse en y conlas imágenes; para posicionarnos de igual a igual frente a ellas y hacercircular a partir de ahí nuestros discursos, como los sujetos de habla y dedeseo que somos.

Contents:

Table of Contents

Front Matter(pp. 1-4)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.1

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.1

Table of Contents(pp. 5-6)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.2

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.2

Advertencia de los traductores(pp. 7-12)

Ignacio Albornoz Fariña and Gala Hernández López

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.3

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.3

Prólogo. Icono-rutas(pp. 13-20)

Peter Szendy

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.4

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.4

¿Cómo preceder lo que están por leer? ¿Qué prólogo darle a estas Imágenes (para seguir)? ¿Cómo abrir una senda -cómo allanar un camino, un carril o incluso una carretera- para lo que sigue?

Allí estriba, desde luego, la paradoja, la aporía de todo prólogo: en no presuponer nada de aquello que, sin embargo, ha estado allí antes que él, dictando cada una de sus palabras. Pero el carácter aporético del presente prefacio se encuentra de cierto modo redoblado por aquello a lo que el libro prologado apuntará, a saber: el hecho mismo de seguir. La continuación, la secuencialidad o la. . .

I Imágenes seguidas(pp. 21-104)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.5

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.5

Se me ha ocurrido dejar de hacer libros. Y quisiera atenerme a ello.

Esto no es un libro. Nada que ver sin embargo con la fórmula de Magritte. Ningún juego entre palabra, imagen y alguna realidad referente. Por el contrario, creo que se trata de la inscripción azarosa de algo que es tal vez la huella de un recorrido en rumbo hacia la imagen, pero sin necesidad de mostrar alguna; y sin estar segura tampoco de que al hablar de imagen pueda producir aquello que constituye la unidad y la consistencia de lo que comúnmente llamamos libro. Podría tratarse de. . .

II Cacerías(pp. 105-220)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.6

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.6

Seguir es en efecto el verbo que indica el gesto del deseo.

Fue a partir de entonces como si la imagen me deseara y yo tuviera que responderle, deseándola a mi vez. Es eso lo que vuelve tan problemático un libro sobre las imágenes o sobre la imagen: que tan solo hay relación de imagen dentro de una carrera, una especie de carrera amorosa que la pasión debía conjurar, para no matar y no morir. Para ello es necesario y suficiente que la imagen no sea un objeto; es decir, la cosa que viene a colmar el deseo de poseer. . .

III El casting del primero que pase(pp. 221-286)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.7

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.7

En 1789, Sieyès escribía «¿Qué es el tercer Estado?», un panfleto que hizo historia y que comenzaba así:

1. ¿Qué es el tercer Estado? TODO.

2. ¿Qué ha sido hasta el presente en el orden político? NADA.

3. ¿Cuáles son sus exigencias? LLEGAR A SER ALGO³⁹.

«Todo», «nada», «algo»: tres palabras que, el mismo año de la Revolución, inscriben el anudamiento que a partir de ese entonces debe operar entre el ser real, el poder y el deseo. Entre la ontología del todo y la impotencia de la nada, una realidad revolucionaria plantea el orden del deseo como orden del. . .

IV Suspensión y carnaval(pp. 287-322)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.8

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.8

«Hay que parar para poder continuar».

La persecución no tendría ningún sentido sin la discontinuidad. No hay orden que se mantenga si no es sobre los hombros socorredores del suspenso de los encadenamientos y de la energía del caos. No hay ni justicia ni sociabilidad si las Erinias no se mantienen cerca, listas para saltar. Pero allí está Atenea, para que la razón y el orden reinen por cuanto sea necesario para conjurar su retorno.

Existen no obstante puestas en escena del caos tan lejanas del crimen como de la cacería carnívora y la venganza implacable. Son las aventuras festivas. . .

Nota de agradecimiento(pp. 323-324)

https://doi.org/10.2307/jj.11288833.9

https://www.jstor.org/stable/jj.11288833.9.

Notes:

Includes bibliographical references.

Description based on publisher supplied metadata and other sources.

ISBN:

956-6203-44-6

OCLC:

1432605707