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Mgr Ndongmo et la Question Bamiléké Au Cameroun.
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EBSCOhost Academic eBook Collection (North America)- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Seguè, André, author.
- Language:
- English
- Subjects (All):
- Ndongmo, Albert, 1926-1992.
- Catholic Church.
- Missions--Cameroon.
- Church and state--Cameroon.
- Church and state.
- Missions.
- Cameroon.
- Physical Description:
- 1 online resource (584 pages)
- Edition:
- 1st ed.
- Place of Publication:
- Crownhill : Langaa RPCIG, 2022.
- Summary:
- Contrairement aux adeptes de !'instruction publique que sont les Fran ais, les Anglo-saxons ont une conception de l'enseignement qui inclut la fois !'instruction et l' ducation, l'objectif tant toujours de former un individu accompli dans la tradition des acquis du Liberal Arts Education . Raison pour laquelle, la religion est demeur e longtemps une discipline part enti re dans le curriculum de l'enseignement dans la partie anglophone du Cameroun. Il faut cependant garder l'esprit qu'au-del de ce qui peut apparaitre comme approches discordantes des missionnaires chr tiens en situation coloniale, catholiques, protestants et autres presbyt riens semblent avoir t toujours d'accord sur la nature sacr e de leur mission de conversion et de diffusion de la civilisation occidentale en pays de mission. Dommage que les dirigeants camerounais n'aient jamais r ussi s'inspirer de la d marche ci-dessus et adopter une ligne de conduite un tant soit peu patriotique. Les politiciens postcoloniaux ont constamment fait montre d'un d concertant opportunisme. Il peut certes leur arriver de solliciter publiquement ou officieusement l'Eglise travers ses princes locaux pour accompagner les pouvoirs publics dans la r solution des conflits sociopolitiques. Mais par moments, ils n'h siteront pas leur rappeler que l'Eglise ne doit pas se m ler de politique. Elle doit se cantonner dans les affaires spirituelles, oubliant l'un des enseignements les plus m morables de Mgr Ndongmo, savoir qu' on ne peut pas conduire les hommes au ciel comme si la terre n'existait pas.
- Contents:
- Cover
- Title page
- Copyright page
- Dedication
- Avertissement
- Préface
- Introduction, motivations et méthodes
- I. Motivations et projet
- II. Documentation et méthode
- Première partie. Les missionnaires et les administrateurs au Cameroun (1890-1957)
- Chapitre 1 - Le but de la colonisation
- I. L'Exploitation économique
- 1. La conférence de Berlin
- 2. Un grand colonisateur : Jules Ferry
- 3. Le Cameroun, terre colonisable
- II. Civilisation
- III. Les moyens
- 1. La lutt e contre les coutumes
- a) Au Cameroun français
- b) Au Cameroun anglais
- 2- La propagation de la langue
- 3) Politique économique
- a) Mise en place de l'infrastructure économique coloniale
- b) Création de besoins nouveaux
- c- Introduction de nouvelles cultures
- 4- Les missionnaires
- a) La nationalité des missionnaires
- b) La Congrégation du Saint-Esprit
- Chapitre 2 - Contexte historique des relations Église-État
- I. En Allemagne
- 1. Le Kulturkampf
- 2. L'Église catholique et l'État en Allemagne
- 3. La politique coloniale allemande
- II. En France
- 1. La montée de l'anticléricalisme
- a) Défi nition et origine de l'anticléricalisme
- b) Évolution à partir de 1860
- 2. Les grands ténors de la laïcité et de l'anticléricalisme
- a) Gambetta
- b) Jules Ferry
- c) Waldeck-Rousseau
- d) Émile Combes
- Conclusion
- III. En Grande-Bretagne
- A. L'Église nationale anglicane
- 1. Contexte historique de sa naissance
- 2. Naissance de l'Église anglicane
- 3. Organisation de l'Église d'Angleterre
- B. Lutt e contre les dissidents
- 1. Les non-catholiques
- 2. Les catholiques
- Chapitre 3 - Collaboration entre les Administrateurs et les Missionnaires au Cameroun
- I. Conscience patriotique des missionnaires
- 1. Catholicisme et colonisation
- a) Religion chrétienne et culture occidentale.
- b) Catholicisme et colonisation
- 2. Rôles et infl uences non (toujours) recherchés
- a) Le missionnaire comme personne
- b) Le missionnaire comme représentant
- 3. La conscience patriotique des missionnaires
- a) Des déclarations
- b) Des att itudes et démarches concrètes
- c) Les missionnaires au Cameroun anglais
- II. Collaboration entre missionnaires et administrateurs
- 1. L'oeuvre civilisatrice
- 2. Les oeuvres sociales
- 3. Les écoles
- Chapitre 4 - Des frictions inévitables ( ?)
- I. Les causes lointaines
- 1. Chez les administrateurs
- a) Laïcité et anticléricalisme
- b) Question de personnes
- 2- Chez les missionnaires
- a) La centralisation romaine
- b) La doctrine chrétienne
- c) Question de personnes
- II. Des points de friction
- A. Les biens des Missions
- A.1. Au Cameroun français
- 1. Après la défaite allemande au Cameroun
- 2. Le Traité de Versailles
- 3. Interprétation
- a) Les Missionnaires
- b) Le Gouvernement français
- c) Nouvelle interprétation
- A.2. Au Cameroun anglais
- B. Les confl its des années 1929/1930
- 1. Confl it de compétence
- 2. Polygamie et sixa
- a) Polygamie
- b) Les sixas
- 3. Autres reproches faits aux missionnaires
- 4. Atmosphère générale
- C. L'État veut avoir un droit de regard
- 1. Délimitations des circonscriptions ecclésiastiques
- 2. Désignation des chefs de circonscription ecclésiastique
- Conclusion de la première partie : les héritages
- A. Conception des relations Église/État
- 1. Au Cameroun français
- a) D'une pierre, plusieurs coups !
- b) Qui est le plus fort ?
- 2. Au Cameroun anglais
- B. L'école et l'éducation
- 1. L'héritage allemand
- 2. L'héritage français : laïcité, anticléricalisme et sectarisme
- a) L'école laïque
- b) L'anticléricalisme
- 3. L'héritage anglais
- a) Buts de l'école
- b) Pluralisme.
- c) Collaboration franche
- d) Financement
- d.1) Droit de scolarité
- d.2) Les subventions
- e) Disparité dans les salaires
- C. L'Église, bouclier et cible
- Deuxième partie. L'Église et l'État au Cameroun
- Première section - L'État camerounais
- Chapitre 1 - De la tutelle à indépendance
- A. Les principaux partis politiques et les revendications nationalistes
- a) L'Union des Populations du Cameroun
- b) La gauche libérale
- c) Les conservateurs modérés
- a) Le nationalisme
- b) Les partis et leurs programmes
- B- L'Autonomie, les Premiers Gouvernements, l'Indépendance et la Réunification
- 1-1 Les étapes vers l'autonomie
- 1-2 Les premiers gouvernements : de Mbida à Ahidjo
- a) Le gouvernement Mbida
- b) Le premier gouvernement Ahidjo
- 2-1 Les étapes vers l'indépendance
- 2-2 Les premiers gouvernements : d'Endeley à Foncha
- a) Le gouvernement Endeley
- b) Le gouvernement Foncha
- Chapitre 2 - L'État camerounais : mythes et réalités
- I. La Constitution
- 1. Une idée fi xe
- 2. La Constitution de la République fédérale
- II. L'État et les citoyens
- 1. L'État ? C'est…
- a) Le parti
- b) Les « décideurs » politiques
- 2. Le citoyen dans l'Etat-U(n)C
- a) L'U(n)C, parti-écran
- b) Les libertés publiques
- Chapitre 3 - Une minorité en voie de digestion
- 1. Absorption juridique
- a) La Constitution de la République fédérale
- b) Le droit pénal
- c) Le droit coutumier
- 2. Absorption administrative et politique
- 3. Absorption culturelle
- Deuxième section - L'Église catholique dans ses relations avec l'Etat au Cameroun
- Chapitre 4 - L'Église catholique au Cameroun (1955 - 1972)
- I. Présence de l'Église sur le terrain
- 1. Statistiques
- 2. Les divers diocèses.
- a) 13 circonscriptions ecclésiastiques en 1970
- b) Le personnel
- 3. Liberté religieuse
- a) Dans le sud du Cameroun
- b) Dans le nord Cameroun
- II. Participation à la vie de la Nation
- 1. Les objectifs de l'Église au Cameroun
- 2. Rôle de la presse chrétienne
- 3. Participation au développement
- 4. Les oeuvres sociales
- a) Les écoles
- b) Dispensaires et hôpitaux
- Chapitre 5 - Frictions et confl its entre l'Église et l'État
- I. Autour d'un projet de constitution
- 1. Les partis en présence
- 2. Le choc
- 3. Le dénouement
- II. Le « train de la mort »
- 1. Les faits
- 2. Les positions en présence
- 3. La confrontation
- 4. Les suites
- III. Autour des écoles et des hôpitaux
- A. La crise scolaire
- 1. Le problème
- a) Du point de vue de l'Église
- b) Du côté de l'État
- 2. Les débats
- a) Dans l'opinion publique
- b) Débats au sommet
- 3. L'État impose une solution imparfaite
- B. Le problème hospitalier
- 1. L'école des Infi rmières
- 2. Les Établissements Sanitaires
- Chapitre 6 - Les procès de Mgr Ndongmo
- I. Les procès
- 1. Condamné avant d'être jugé
- 2. Le procès de la rébellion
- a) Les chefs d'accusation
- b) Ce que Mgr Ndongmo a reconnu devant le Tribunal
- c) La sentence
- 3. Le procès du complot
- b) Les faits
- II. Avant et après les procès
- 1. Une longue traque
- 2. Les observateurs internationaux
- 3. Récupération
- 4. L'att itude des évêques
- a) Mgr l'archevêque Jean Zoa
- b) L'ensemble de l'Épiscopat
- 5- Des prêtres réagissent
- a) Lett re de l'AIPI
- b) Lett re de l'ACIB
- Conclusion de la deuxième partie
- Troisième partie. Vers quel type de dialogue ?
- Chapitre 1 - Pouvoir civil et pouvoir religieux dans l'enseignement des papes de l'époque moderne et dans Vatican II.
- I. Fondements bibliques de l'enseignement de l'Église sur la politique
- 1. L'enseignement de Jésus-Christ
- 2. La prédication apostolique
- a) Saint Paul
- b) Saint-Pierre
- II. L'enseignement des papes de l'époque moderne et de Vatican II
- A. L'autorité
- 1. Son origine divine
- 2. Fin de l'autorité
- 3. L'exercice de l'autorité
- a) Principe de subsidiarité
- b) Justice distributive
- B. Le bien commun
- 1. Défi nition
- 2. Extension du bien commun
- 3. Les exigences du bien commun
- C. L'éducation
- 1. Répartition des tâches
- a) La famille
- b) L'Église
- c) L'État
- 2. L'école neutre ( !?!)
- D. Relations Église/État
- 1. Les deux autonomies
- a) L'État
- 2. Collaboration
- 3. Des confl its possibles
- 4. Vatican II
- Chapitre 2 - Traditions religieuses des sociétés camerounaises
- I. Les noms de Dieu
- 1. Chez les Béti
- a) Dieu s'appelle « Ntondobe »
- b) Dieu s'appelle « Nyamba »
- c) Dieu s'appelle « NnOM Eto »
- 2. Chez les Basaa
- a) Dieu s'appelle « Hilolombi »
- b) Dieu s'appelle « Batupeg »
- c) Dieu s'appelle « Bayemlikok »
- 3. Chez les Bamiléké
- a) Dieu s'appelle « Si »
- b) Dieu s'appelle « Mbem »
- c) Autres noms de Dieu
- 4. Pour les populations non islamisées du nord Cameroun
- II. Le culte
- 1. Le culte rendu à Dieu
- 2. La prière
- a) Chez les populations non islamisées du nord Cameroun
- b) Chez les Béti
- c- Chez les Bamiléké
- 3. Le culte des ancêtres
- c) Chez les Basaa
- d) Chez les Bamiléké
- 4. Les lieux sacrés
- Chapter 3 - Le religieux et le profane dans les sociétés traditionnelles au Cameroun
- I. Dans les tribus et les principautés du nord Cameroun
- A. Organisation administrative et politique
- 1. Dans les tribus non islamisées
- 2. Dans les principautés kotoko.
- B. Rôle du religieux dans les activités des détenteurs de l'autorité.
- Notes:
- Description based on publisher supplied metadata and other sources.
- Other Format:
- Print version: Segue, Andre Mgr Ndongmo et la Question Bamiléké Au Cameroun
- ISBN:
- 9789956552450
- OCLC:
- 1337854745
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