Passions de l'intére^t : matérialisme et anthropologie chez Helvétius et Diderot / Sophie Audidiere.

Format:

Book

Author/Creator:

Audidière, Sophie, author.

Series:

Les Dix-Huitièmes Siècles

Les Dix-Huitièmes Siècles ; v.216

Language:

French

Subjects (All):

Materialism--History.

Materialism.

Physical Description:

1 online resource (479 pages)

Edition:

First edition.

Place of Publication:

Paris, France : Éditions Champion, [2022]

Summary:

Qu'en est-il de la « philosophie de l'intérêt » dans l'histoire du matérialisme du XVIIIe siècle ? En prenant l'intérêt depuis son déploiement anthropologique chez Helvétius et Diderot, ce livre apporte les éléments pour une révision de l'histoire moderne de la philosophie. On suivra le fil conducteur qui définit la science de l'homme comme le domaine des lois de l'intérêt, c'est-à-dire ce qui, chez Condillac, présidait à la genèse des opérations mentales : un mouvement propre à l'homme ordonné par la recherche du plaisir et la fuite de la douleur. La science de l'homme comme être intéressé se déploie en une théorie de la connaissance comme intérêt, une analyse des passions comme affects socialisés, et une politique de l'utilité dont la visée est l'émancipation. Cet ouvrage fait apparaître un matérialisme éclairé, ancrant la dynamique d'émancipation dans le corps sensible et laborieux, sans l'y fonder ; relevant d'une appréhension de l'expérience et de la pratique humaines, mais non de la substance ou de la production. Philosophie non utilitariste de l'intérêt, elle appréhende l'humain par tout ce à quoi il prend part et par quoi il est pris, y compris son aspiration à l'émancipation. Le sujet qui juge y est un corps sensible engagé dans l'histoire, cogito particeps , chez qui l'entendement n'est pas la mesure de la vie mais une de ses ressources. Sophie Audidière est Maîtresse de conférences à l'Université de Bourgogne-Franche-Comté et membre du laboratoire Logiques de l'agir.

Contents:

Intro

INTRODUCTION

I - L'INTÉRÊT POUR BASE : JUGER ET SENTIR

Que peut le corps ?

Chapitre I. « Juger n'est que sentir » : les détours de la réduction helvétienne

1. La sensibilité physique et la mémoire

2. La sensibilité physique et l'organisation

3. La sensibilité physique et le langage

Chapitre II. « Le plaisir attendra » : les voies de traverse de Diderot

1. Douleur et plaisir, deux irréductibles après Condillac

2. Percevoir des rapports et régler la distance

3. Une espèce d'anatomie métaphysique

Chapitre III. Réfutations croisées

1. Le passage aux causes morales et à la théorie des passions

2. Le passage à l'anthropologie : la Réfutation d'Helvétius et la réfutationdu mécanisme

II - L'INTÉRÊT POUR MOTEUR :DE L'AGRÉABLE À L'UTILE

Inquiétude ou désir ? Un mouvement propre à l'homme

Chapitre I. Dynamique de l'intérêt et genèse des connaissances

1. Diderot et l'anatomie de l'attention

a. Une affaire de sensation

b. Les acceptions du mot « sentir »

2. Comme un système de forces : Helvétius et le ressort puissant del'intérêt

a. Être heureux plutôt qu'être : une philosophie de la facticité

b. Les lois secondes de l'intérêt : gravitation et force répulsive

Chapitre II. Physiologie et mécanique du désir, histoire des plaisirs

1. Faire pour soi : Diderot ou la question du travail

a. Quels plaisirs ?

b. Rétractation, dilatation et contradictions du désir

c. « Le plaisir d'être à moi » ou la valeur du travail

2. Mettre le plaisir au travail : Helvétius ou la question de la position

a. « L'unique objet de ses désirs »

b. Le sens de l'éducation : apprendre à s'aimer

c. L'anatomie du moi de position

Chapitre III. L'utile : apprécier son intérêt

Cyrénaïques et Épicuriens antiques et modernes : le calcul des plaisirs et des peines.

1. Le modèle probabiliste de Diderot

2. La balance des plaisirs et des peines d'Helvétius

III - L'INTÉRÊT POUR RÈGLE : JOINDRE L'UTILE À L'AGRÉABLE

La statue de la liberté

Chapitre I. Une espèce humaine expérimentale : morale naturelle et politique de l'utilité selon Diderot

1. L'absence d'un régime de la raison

a) L'insuffisance du *DROIT NATUREL

b) La lutte commune et l'originarité des liens

c) L'espèce est, comme le temps, sans limite

2. L'invention politique

a) De Rome à Otaïti, joindre l'utile à l'agréable

b) Contre la domination : la police et l'administration

Chapitre II. Le public comme un corps politique : justice et utilité selon Helvétius

1. Justice et vertu

a. Une loi naturelle faite de conventions

b. L'équilibre de la puissance : les lois de police et l'horizon républicain

c. Qui dit le juste ?

2. Les positions publiques

a. Un effet de désintéressement

b. La « postérité vivante » : l'étranger, les jeunes gens, les Académiciens

c. Éclairer les publics

CONCLUSION - LUMIÈRES MATÉRIALISTES SUR LA MODERNITÉ

Quelques résultats

Ni utopie, ni éducation, ni progrès ?

Anti-utilitarisme spinozisto-hobbiste ?!

Matérialistes jamais modernes

TABLEAU CHRONOLOGIQUE DES OEUVRES ET TRADUCTIONS CITÉES - 1695-1829

INDEX DES NOMS CITÉS AUTEURS, TRADUCTEURS, ÉDITEURS

A

B

C

D

E

F

G

H

I

J

K

L

M

N

O

P

Q

R

S

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V

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Z

TABLE DES MATIÈRES.

Notes:

Description based on publisher supplied metadata and other sources.

Description based on print version record.

Other Format:

Print version: Audidiere, Sophie Passions de L'intérêt

ISBN:

9782745356758

OCLC:

1302005965