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Les Théories de la Vision Dans les Mondes Grec et Latin du IVe Au XIIe Siècle : Entre Permanence et Renouveau / Colette Dufossé.
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Dufossé, Colette, author.
- Series:
- Sciences, techniques et civilisations du Moyen A^ge a` l'aube des Lumières ; Volume 22.
- Sciences, Techniques et Civilisations du Moyen Âge à l'aube des Lumières Series ; Volume 22
- Language:
- French
- Subjects (All):
- Optics--Greece--History.
- Optics.
- Optics--Rome--History.
- Physical Description:
- 1 online resource (606 pages)
- Edition:
- First edition.
- Place of Publication:
- Paris, France : Éditions Champion, [2021]
- Summary:
- Du IVeau XIIesiècle, entre la fin de l'Antiquité et l'arrivée en Occident des textes arabes, aucun traité d'optique novateur n'est produit. La présente étude a pour but de mettre au jour les traditions intellectuelles, continues depuis l'Antiquité tardive, sans lesquelles la réapparition de cette science au XIIIesiècle paraîtrait inexplicable. Au croisement de problématiques multiples, les théories de la vision couvrent un champ du savoir plus large que l'optique, qui implique, outre la physiologie et la médecine, les mathématiques, la géométrie et la physique, ainsi que la philosophie, la psychologie et la théologie. À travers les recueils doxographiques, traités et commentaires philosophiques, ouvrages d'anatomie et d'anthropologie chrétienne, commentaires à la Genèse, lexiques et encyclopédies, se dessinent les étapes d'un cheminement qui, loin de se cantonner à la sauvegarde de l'héritage antique, prépare et influence l'éclatante réapparition de l'optique au XIIIe siècle. Archiviste paléographe, agrégée de grammaire et docteur, Colette Dufossé est actuellement chercheuse membre du projet Ptolemaeus arabus et latinus de la Bayerische Akademie der Wissenschaften de Munich.
- Contents:
- Intro
- Introduction
- Chapitre 1. Les fondements tardo-antiques : la synthèse néoplatonicienne
- 1. Thémistius, le dernier commentateur aristotélicien ?
- Diaphane en acte et couleur
- Diaphane en entéléchie et lumière
- Diaphane en puissance et obscurité
- 2. Simplicius et Priscien à l'école d'Athènes : concilier Platon et Aristote
- La couleur, principale divergence entre Aristote et Platon
- Lumière et obscurité
- Actualisation : Simplicius et Priscien
- 3. Jean Philopon et l'optique géométrique
- Le diaphane : un approfondissement de la distorsion néoplatonicienne
- La transmission des ἐνέργειαι, une nouvelle théorie visuelle ?
- La visibilité et l'observation astronomique
- 4. Macrobe, Calcidius et le Timée de Platon : doxographie et commentaire
- De visu : Calcidius et Macrobe
- De imaginibus
- Laus videndi
- Chapitre 2. La préservation des connaissances : la vision dans la tradition médicale
- 1. Ophtalmologie : l'héritage galénique
- L'anatomie de l'œil chez Galien et Oribase
- Les épitomés : simplification et systématisation
- L'étude du De usu partium après l'Antiquité tardive
- 2. Le relais de la tradition patristique
- Les Pères grecs et la vision
- Anthropologie chrétienne et préservation des connaissances
- Entre perception et intellect : le πνεῦμα, l'imagination et les rêves
- 3. L'avènement du continuum noétique
- La théorie des trois visions et la caractérisation du lien entre l'âme et le corps
- La radicalisation de la théorie augustinienne (ive-ixe siècles)
- L'apogée des images mentales : les phantasiae de Jean Scot Érigène
- 4. La réapparition de la gnoséologie
- Anselme de Cantorbéry : une réorientation du regard vers l'extérieur ?
- Le modèle augustinien à l'épreuve du nouveau discours médical
- L'abstraction et le rôle épistémologique de la vision.
- Chapitre 3. L'apport des théologiens : la nature ambiguë de la lumière
- 1. Les théories physiques sur la lumière et les ténèbres : les commentaires à la Genèse
- Fiat lux : la lumière conquise sur les ténèbres
- La création des luminaires et ses conséquences
- Saint Ambroise et saint Augustin, une double nature de la lumière ?
- 2. La métaphysique de la lumière et la contemplation de Dieu
- L'héritage de l'émanatisme néoplatonicien
- La mystique lumineuse des Pères grecs
- L'illumination chez saint Augustin : le primat de la vision
- 3. La synthèse érigénienne : une physique de l'illumination
- De la métaphysique de la lumière à la physique de l'illumination
- Des ténèbres des corps à l'illumination de l'âme
- De la spécularité à la transparence
- 4. Vers une physique de la lumière visuelle
- La visibilité entre lumière et matière : Thierry de Chartres
- Voir les astres : laus videndi et vitesse de la lumière
- L'illumination divine à l'aube de la redécouverte de l'optique géométrique
- Chapitre 4. Aristote et la réapparition de l'optique géométrique
- 1. Les derniers feux de l'optique géométrique antique : Damianos de Larisse et Olympiodore
- Une introduction à l'optique géométrique : Damianos de Larisse
- Les acquis de l'optique géométrique au service de l'exégèse aristotélicienne
- La météorologie aristotélicienne : halo, arc-en-ciel et raies solaires
- 2. La recomposition des savoirs scientifiques à Byzance : des encyclopédies aux commentaires
- L'arrivée d'Aristote dans les encyclopédies : la Souda
- Météorologie et cosmologie aristotéliciennes (xie-xiie siècles)
- Un enseignement de l'optique géométrique à Byzance ?
- 3. L'arrivée de l'optique géométrique dans l'Occident latin au xiie siècle : des sources détournées
- Les gloses au Timée et les mutations de l'optique latine.
- L'optique géométrique chez Guillaume de Conches et Adélard de Bath
- Les couleurs et l'arc-en-ciel : des Quaestiones naturales de Sénèque au De sensu d'Aristote
- Conclusion
- Annexe. Commentaires lemmatiques au passage sur la vision du Timée dans la traduction de Calicidus
- Bibliographie
- Index nominum
- Table des matières.
- Notes:
- Includes bibliographical references and index.
- Description based on publisher supplied metadata and other sources.
- Description based on print version record.
- ISBN:
- 9782745356161
- 274535616X
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