Résistances à l'idée d'art moderne dans la peinture : Paris, Londres, New York, 1848-1931 / Pierre Sérié.

Format:

Book

Author/Creator:

Sérié, Pierre, author.

Contributor:

Centre d'histoire "espaces et cultures", issuing body.

Series:

Collection "Histoires croisées"

Histoires croisées, 1621-4102

Language:

French

Subjects (All):

Painting, Modern--19th century.

Painting, Modern.

Painting, Modern--20th century.

Modernism (Art)--Public opinion.

Modernism (Art).

Conservatism.

conservatism.

Physical Description:

449 pages : illustrations (chiefly color) ; 24 cm.

Place of Publication:

Clermont-Ferrand : Presses universitaires Blaise-Pascal, [2023]

Summary:

L'idée d'art moderne et le concept de nouveauté qui la sous-tend ont été combattus non seulement de l'extérieur, par les regardeurs (public et critiques), mais aussi de l'intérieur, par les artistes eux-mêmes, et non des moindres. Car, en définitive, c'est des acteurs historiques de la modernité que proviennent les objections les plus stimulantes. Renoir, Seurat, Denis ou Derain, pour ne retenir que ces quatre exemples, incarnent, chacun à leur manière, la figure baudelairienne de l'antimoderne, c'est-à-dire un moderne à contre-coeur, un moderne critique envers la modernité, mais un moderne quand même. Les différentes formes de résistance à la modernité artistique dont il est ici question sont donc le fait des créateurs et elles ne sont pas appréhendées dans leur relation au politique. Cette perspective méthodologique explique le cadre géographique de l'étude. Écarter le politique comme instrument d'analyse suppose en effet d'examiner le phénomène à des époques et sous des latitudes où le principe de ± l'autonomie de l'art ? n'a pas été mis à mal par le cours de l'histoire. Outre Paris, où le concept de modernité artistique a vu le jour, l'enquête se déploie donc dans les capitales culturelles des deux plus anciennes démocraties libérales : Londres et New York.0Pierre Sérié est actuellement maître de conférences en histoire de l?art contemporain à l?université Blaise-Pascal (Clermont-Ferrand) et rattaché au laboratoire du CHEC (Centre d?histoire espaces et cultures).

Contents:

Commencements et recommencements (Paris, Londres, 1848-1874)

En avant ou en arrière, naissance de l'art moderne et restauration de la tradition (Paris, 1863-1874)

Une affaire de titres : comment Manet enclenche rétroactivement le processus de disparition du présent (la modernité) au profit de l'avenir (le modernisme)

Le Bain : actualiser Raphaël (modernité)

Le Déjeuner sur l'herbe : reprendre la main sur Monet (modernisme)

Simultanéité du non-simultané : modernes et pseudo-modernes

Resynchroniser les uns et les autres

Resynchroniser les uns et les autres sans les confondre pour autant

Le bond en arrière de Moreau et Puvis de Chavannes : questions de régime d'historicité

Nécessité de l'enquête ou réalité flagrante

Amour de la mort/amour de la vie

Originalité au futur, originalité au passé : usages de la citation et acceptions opposées du mot "révolution"

Passé/Tradition

Citer, continuer/citer, dévorer

Retour impossible ?

Un groupe de passéistes à la source de la peinture britannique "moderne" : les préraphaélites (Londres, 1848-1859)

Pouvoir de fascination d'un substantif : les préraphaélites, premier -isme de l'histoire ou énième restauration de la tradition ?

Les raisons d'une fascination

Une révolution dans le cadre de la loi

Le nouveau n'existe pas

Questions d'identité culturelle ?

Quel paradigme artistique : dépendance ou autonomie de l'art ?

Préraphaélisme égale réalisme (et même un peu plus)

Ut pictura pœsis encore, ut pictura pœsis toujours

Transparence de la peinture : "tout l'art c'est de cacher l'art"

En amont et en aval : le préraphaélisme en perspective (1824-1898)

The Ancients : ce précédent qu'il faut taire (1824-1835)

Du pré au postraphaélisme (1856-1882)

Convergences passéistes : peinture d'histoire non académique de Moreau et Burnes-Jones (1864-1898)

Un moderne antimoderne : Seurat et la dualité contradictoire (paris,1878-1899)

L'ancrage dans le passé : la voix des maîtres et celle du musée

L'élève Seurat : à l'écoute de Charles Blanc, Henri Lehmann et Eugène Guillaume

Charles Blanc, le mentor

Henri Lehmann, le maître

Eugène Guillaume, le directeur des études

Seurat et les Maîtres : dessin, simplification, primitivisme

Dessin retrouvé, dessin réinventé

Simplification, le positionnement philosophique

Seurat en primitif et primitivisme de Seurat

La hiérarchie, le temps et l'espace

Pour une grande manière : hiérarchies en art

Majeur/mineur : grands tableaux de figures et petits paysages

Tableaux ou décors ?

Temps suspendu et habit de lumière

Le temps suspendu : décélération

Dans le blanc : habiller le réel de lumière

Post-scriptum : de biais, les bandes à Seurat (1878-1899)

Élèves, affranchis et autodidactes

La piste Ernest Laurent

Rationalisme ou empirisme ?

Le mirage de l'art science

Révolutionnaires, conservateurs et réactionnaires

Les palinodies de Seurat

Moderne ne suffit pas : résistances à la modernité (Paris, Londres, New York, 1880-1931)

Comment une partie des peintres modernes est devenue antimoderne (voire réactionnaire) (Paris, 1880-1931)

Carrières à deux temps : moderne-antimoderne de Renoir à Derain (1880-1914)

Qui et pourquoi

Renoir en Monsieur Jourdain : la "maladie des recherches", c'était donc cela (métier)

Denis en théoricien : penser et diffuser la critique de la modernité (méthode)

Derain en métaphysicien : contre-Lumières et nostalgie radicale (secrets)

Réaction(s) : nouveaux convertis et héritiers (1896-1931)

Contrition : modernes repentis (de Bernard et de quelques "misonéistes")

Subversion : ces ultras qui ont rendu les traditionalistes révolutionnaires (frères Laurens et promotion Dupas à la Villa Médicis)

Modernité et altérité : hétérochronie anglo-américaine (Londres, New York, 1893-1931)

Accueillir, adhérer, rejeter (1908-1931)

Pour, mais pas avec (Spencer, Nash)

Avec, mais finalement contre (Benton, Wood)

L'un et le multiple : quelle tradition pour les Anglo-Américains ? (1893-1931)

L'option classique : American Renaissance et modèle romain (universalisme)

L'option réaliste : régionalisme américain et ruralisme britannique (enracinement saturnien ou joyeux).

Notes:

"CHEC, Centre d'histoire espaces et cultures"--At head of title.

Includes bibliographical references (pages 367-417) and indexes.

ISBN:

9782383772224

2383772224

OCLC:

1407419519