La naturaleza en la Eneida : descripción, simbologi a y metapoética / Juan Carlos Villalba Salo .

Format:

Book

Author/Creator:

Villalba Salo , Juan Carlos.

Series:

Manuales y anejos de Emerita ; 55.

Manuales y anejos de Emerita ; 55

Language:

Spanish

Subjects (All):

Virgil. Aeneis.

Virgil.

Epic poetry, Latin--History and criticism.

Epic poetry, Latin.

Nature in literature.

Poesi a e pica latina--Historia y cri tica.

Naturaleza en la literatura.

Local Subjects:

Poesi a e pica latina--Historia y cri tica.

Naturaleza en la literatura.

Genre:

Libros electronicos.

Physical Description:

1 online resource (321 pages)

Place of Publication:

Madrid : Editorial CSIC, 2021.

Summary:

01"La naturaleza en la "Eneida"" ofrece al lector, esencialmente, un análisis pormenorizado del valor simbo lico de todos aquellos elementos naturalistas qué aparecen en este poema. Pero, por encima de todo, se trata de una visión compleja, audaz y novedosa acerca del inusitado papel de la naturaleza en la e pica de Virgilio, concebida, no como un mero marco esce nico destinado a amenizar el relato, sino como vehi culo para describir el pensamiento o emociones de los personajes, determinar su cara cter, anticipar el desarrollo de la acción, transmitir los mensajes de la propaganda augustea y plasmar la reflexión poética acerca del quehacer del propio poeta. Juan Carlos Villalba analiza, de forma rigurosa, el poder evocador de las ima genes comprendidas en cada e cfrasis, si mil, profecía, augurio, metamorfosis o "exemplum". En cada uno de los bloques se demuestra el minucioso cuidado con qué han sido tratados hasta los más mi nimos detalles, qué en la Eneida de Virgilio constituyen un complejo entramado de alusiones. Mediante esta metodología, se analiza la tempestad, alegori a del caos co smico, político, social y personal; los elementos del universo; la montan a, ligada a la divinidad y las dificultades; la caverna, imagen de barbarie y "hybris"; Aurora, asociada a Augusto y Camilo; la noche como expresión de terror, duda, culpa, engaño, misterio; los a rboles, arquetipo de las preocupaciones dina sticas; el bosque, paradigma del caos, territorio de la caza o espacio de religiosidad; los animales -en especial, el caballo, la serpiente y las abejas-, ligados a los augurios y emociones. El u ltimo capi tulo, particularmente innovador, ofrece al lector un análisis de la función metapoética de cada uno de los motivos estudiados, que, convertidos en meta foras del texto, sirven para establecer un diálogo fecundo entre el poeta y su obra.

Contents:

LA NATURALEZA EN LA ENEIDA: DESCRIPCIÁN, SIMBOLOGÁA Y METAPOÁTICA

PÁGINA LEGAL

ÁNDICE

PRÁLOGO

NOTA GRATULATORIA

INTRODUCCIÁN

1. VIRGILIO Y LA NATURALEZA

2. BREVE ESTADO DE LA CUESTIÁN

3. FORMAS DE PRESENTACIÁN DE LA NATURALEZA EN LA ENEIDA

3.1. ÁCFRASIS

3.2. SÁMILES

3.3. PROFECÁAS Y PRODIGIOS

3.4. METAMORFOSIS

3.5. EXEMPLUM

1. LA TEMPESTAD COMO SÁMBOLO DE LA DESTRUCCIÁN EN EL PLANO DE LO REAL

1.1. CONSIDERACIONES PREVIAS

1.1.1. ESTRUCTURA Y PRECEDENTES LITERARIOS

1.1.2. PROLEGÁMENOS (PLANO DE LO DIVINO: I 39-64

1.1.2.1. MONÁLOGO DE JUNO (I 34-35, 39-49

1.1.2.2. JUNO VISITA LA CUEVA DE LOS VIENTOS (AEN. I 50-64

1.1.3. DESCENSO AL PLANO DE LO HUMANO: EOLO SUELTA A LOS VIENTOS Y DESENCADENA LA TEMPESTAD (I 81-123

1.1.4. REGRESO AL PLANO DE LO DIVINO: NEPTUNO ADVIERTE LA TEMPESTAD (AEN. I 124-156

1.1.5. SÁMIL FINAL QUE CONECTA EL PLANO DIVINO Y EL HUMANO (I 148-156

1.1.6. PITAGORISMO EN EL PASAJE DE LA TEMPESTAD INICIAL

1.2. LA TEMPESTAD DEL LIBRO III (192-210)

1.3. LA TEMPESTAD DEL LIBRO IV (117-127, 151-172)

1.4. LA TEMPESTAD DEL LIBRO V (1-11, 32-35, 42-44)

1.5. INTERPRETACIONES DE LA TEMPESTAD

2. LA TEMPESTAD EN EL PLANO DE LAS IMÁGENES, COMO SÁMBOLO DE LA DESTRUCCIÁN

2.1. EL DILUVIO DE DEUCALIÁN

2.2. LA TEMPESTAD METAFÁRICA DE LA FURIA ALECTO

2.3. TURNO COMO TORMENTA

2.4. TURBIDUS: EL TORBELLINO DE MECENCIO

2.5. METÁFORAS DE LA DESTRUCCIÁN

2.5.1. ENEAS Y LAS TROPAS DE CLAUSO COMO TORMENTA QUE DESTRUYE LOS SEMBRADOS, IMAGEN DE LA GUERRA CIVIL

2.5.2. EL GRANIZO Y LA LLUVIA DE DARDOS

2.6. LOS ELEMENTOS COMO AGENTES DE LA DESTRUCCIÁN: VIENTO, TIERRA-ROCA, AIRE, FUEGO, RAYO

2.6.1. LOS VIENTOS

2.6.2. EL AGUA

2.6.3. LA TIERRA, LA ROCA

2.6.4. EL FUEGO

2.6.5. EL RAYO

3. MONTAÁAS Y CAVERNAS

3.1. INTRODUCCIÁN

3.2. LA CAVERNA.

3.3. LAS MONTAÁAS

3.3.1. INTRODUCCIÁN

3.3.2. LA MONTAÁA COMO SINÁNIMO DE DIFICULTADES O TERRITORIO DE LOS DIOSES

4. NOCHE Y DÁA

4.1. INTRODUCCIÁN

4.2. LA AURORA COMO SÁMBOLO DE VENUS

4.3. ENEAS, CAMILO Y AURORA

5. EL MUNDO VEGETAL

5.1. LOS ÁRBOLES Y SU SIMBOLISMO

5.2. LA FOLIACIÁN DE LA LANZA

5.3. EL ÁRBOL FAMILIAR O PERSONAL

5.3.1. EL LAUREL

5.3.2. EL ARBUSTO DE POLIDORO

5.3.3. EL ROBLE

5.3.4. LA ENCINA

5.3.5. EL PINO

5.3.6. EL CEDRO

5.3.7. EL ÁRBOL COMO CAYADO

5.3.8. EL OLMO DE LOS SUEÁOS

5.3.9. LA RAMA DE ORO

5.3.9.1. INTRODUCCIÁN

5.3.9.2. MARCO ESCÁNICO

5.3.10. EL OLIVO DE FAUNO

5.4. ÁRBOLES DE LA COMUNIDAD

5.4.1. EL FRESNO DE TROYA

5.4.2. EL CIPRÁS

5.4.2.1. EL CIPRÁS EN LA ENEIDA

5.4.2.2. » FUNERARIO O NO FUNERARIO?

5.4.2.3. SIMBOLISMO DEL CIPRÁS DE TROYA

5.4.3. LA ENCINA

5.5. ÁRBOLES SAGRADOS. LOS PINOS DEL IDA

5.6. EL BOSQUE

5.6.1. SILUA

5.6.2. FALAX SILUA

5.6.3. LUCUS

5.6.4. NEMUS

5.6.5. EL BOSQUE COMO TERRITORIO DE CAZA. SALTUS. ENEAS CAZADOR

5.7. LA FLOR TRONCHADA

6. MUNDO ANIMAL

6.1. ANIMALES SALVAJES

6.1.1. SERPIENTES

6.1.1.1. LA SERPIENTE EN EL LIBRO II

6.1.1.2. LA ÁNICA SERPIENTE REAL QUE APARECE EN LA ENEIDA

6.1.1.3. LA SERPIENTE COMO IMAGEN DE LA DESTRUCCIÁN

6.1.2. EL LEÁN

6.1.3. EL LOBO

6.1.4. EL JABALÁ: MECENCIO

6.1.5. LA CIERVA DIDO

6.2. ANIMALES DOMÁSTICOS

6.2.1. EL CABALLO

6.2.1.1. PRODIGIOS QUE TIENEN POR OBJETO LOS CABALLOS

6.2.1.2. EL CABALLO COMO ATRIBUTO DE MAJESTAD

6.2.1.3. LOS SENTIMIENTOS PRIVILEGIADOS DE LOS CABALLOS

6.2.1.3.1. EL CABALLO Y EL ARDOR AMOROSO

6.2.1.3.2. EL CABALLO EN LA BATALLA

6.2.2. LA PALOMA

6.2.3. LA CERDA BLANCA

6.3. ANIMALES SEMISALVAJES

6.3.1. LOS CISNES

6.3.2. LAS ABEJAS

6.3.3. EL TORO

6.3.4. LOS DELFINES.

6.3.5. EL CIERVO DE SILVIA

6.4. ANIMALES FANTÁSTICOS. CERBERO

7. NATURALEZA Y METAPOÁTICA EN LA ENEIDA

7.1. CONSIDERACIONES PREVIAS

7.2. EL CISNE Y LA ABEJA COMO METÁFORAS DEL TEXTO

7.2.1. LAS ABEJAS DE CARTAGO (AEN. I 430-436) Y LAS ABEJAS DE MATINA (HOR. CARM. IV 2)

7.2.2. LAS ABEJAS COMO METÁFORA DEL TEXTO EN VIRGILIO Y HORACIO

7.2.3. EL CISNE DE MANTUA (AEN. I 393-401) Y EL DE DIRCE (HOR., CARM. IV 2)

7.2.4. LA REFLEXIVIDAD DEL SÁMIL

7.2.5. EL CUARTO SÁMIL DE LAS ABEJAS: AEN. XII 586-592

7.3. EL DIÁLOGO LITERARIO CON LUCRECIO

7.4. EL DIÁLOGO LITERARIO CON HOMERO

7.5. EL DIÁLOGO LITERARIO CON ENNIO

7.6. EL DIÁLOGO LITERARIO CON CALÁMACO

7.7. EL DIÁLOGO LITERARIO CON HESÁODO Y ARIÁN

7.8. EL DIÁLOGO ENTRE LA ÁPICA Y LA BUCÁLICA

8. CONCLUSIONES

8.1. LA TEMPESTAD COMO SÁMBOLO DE LA DESTRUCCIÁN EN EL PLANO DE LA NARRACIÁN

8.2. LA TEMPESTAD EN EL PLANO DE LAS IMÁGENES

8.3. LA MONTAÁA Y LA CUEVA

8.4. NOCHE Y DÁA

8.5. EL MUNDO VEGETAL

8.6. MUNDO ANIMAL

8.7. FUNCIÁN POÁTICA DE LA NATURALEZA

9. FUENTES Y BIBLIOGRAFÁA

9.1. DICCIONARIOS Y ENCICLOPEDIAS

9.2. EDICIONES, COMENTARIOS Y TRADUCCIONES

9.3. ESTUDIOS

ÁNDICES

INDEX LOCORUM

INDEX NOMINUM

INDEX RERUM.

Notes:

Contiene bibliografía.

Descripción basada en metadatos suministrados por el editor y otras fuentes.

ISBN:

84-00-10802-7

OCLC:

1289860376