Liber de concordantia legis dei / de Juan de Valladolid ; edición traducción y notas, José María Soto Ra banos.

Format:

Book

Author/Creator:

Valladolid, Juan de, approximately 1335-approximately 1379.

Contributor:

Soto Ra banos, José María, editor.

Series:

Nueva Roma ; 49.

Nueva Roma ; 49

Language:

Latin

Spanish

Subjects (All):

Bible--Concordances, Hebrew.

Bible.

Judaism--Controversial literature--Early works to 1800.

Judaism.

Christianity--Controversial literature--Early works to 1800.

Christianity.

Judai smo--Obras de controversia--Obras anteriores a 1800.

Cristianismo--Obras de controversia--Obras anteriores a 1800.

Local Subjects:

Judai smo--Obras de controversia--Obras anteriores a 1800.

Cristianismo--Obras de controversia--Obras anteriores a 1800.

Genre:

Libros electronicos.

Physical Description:

1 online resource.

Other Title:

Also known as: Concordia legum

Place of Publication:

Madrid : Editorial CSIC, 2019.

Language Note:

Text in Latin with Spanish translation; critical matter in Spanish.

System Details:

text file

PDF

Summary:

El "Liber de concordantia legis Dei", de Juan de Valladolid, conocido hasta ahora con el ti tulo "Concordia legum", como lo cita el "Fortalitium fidei", de Alfonso de Espina, se inscribe comu nmente dentro de la literatura de pole mica judeo-cristiana, protagonizada en buena parte por judi os conversos; pero no es propiamente una obra de pole mica: quiere ser solo una obra doctrinal instructiva. Juan no busca disputas, trata de mostrar a sus correligionarios judi os el camino de la conversión a la fe cristiana a través de su reflexión personal, de su solución a los puntos de fricción qué impiden a los judi os aceptar a Cristo Mesi as, el gran problema qué les mantiene en una ley mosaica caduca. Juan muestra qué la ley mosaica halla su perfección en la ley de Cristo. Solo ocasionalmente se apoya en argumentos de razón, en cuanto le sirven al argumento de fe. La ley, la fe, presidida por la autoridad del conocimiento profe tico, esta por encima del conocimiento racional filosófico. Juan da cabida a argumentos filosóficos a través de su representante ma ximo, Aristo teles, pero siempre a un nivel secundario. Su apoyo primario es la Biblia, sobre todo el Antiguo Testamento, fuente de fe común para cristianos y judi os, donde Juan se halla cómodo. En la teologi a cristiana, no se siente con conocimientos de maestro; pero él no se dirige a los cristianos, qué tienen buenos doctores y libros sobre su fe. La ley de Mahoma, contenida en el Corán, le parece una mezcla mal hecha de directrices judi as y cristianas, un conjunto poco serio; no hari a falta entrar en reflexiones, pero lo hace para mostrar su incoherencia. A los herejes les pide fidelidad con la autoridad. Los qué no creen quedan fuera de su propósito, pero les llama a incorporarse a la u nica ley, a la ley de Dios.

Notes:

Contiene bibliografía.

Descripción basada en metadatos suministrados por el editor y otras fuentes.

ISBN:

84-00-10503-6

OCLC:

1121327641

Publisher Number:

694-19-145-7 e-NIPO nipo

694-19-144-1 nipo