1 option
Anthropologie phénoménologique et théorie de l'éducation dans l'oeuvre d'Edith Stein / Eric de Rus.
Van Pelt Library B3332.S674 R87 2019
Available
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Rus, Éric de, author.
- Language:
- French
- Subjects (All):
- Stein, Edith, Saint, 1891-1942.
- Stein, Edith.
- Education--Philosophy.
- Education.
- Phenomenology.
- Philosophical anthropology.
- Genre:
- Academic theses.
- Physical Description:
- 345 pages ; 23 cm
- Place of Publication:
- Paris : Les éditions du Cerf, [2019]
- Summary:
- "Eduquer engage "une certaine conception de ri l'homme, de sa place dans le monde, de ce à quoi il s'occupe, de même que des possibilités d'agir pratiquement sur l'homme et de le former". Malgré l'importance que revêt chez Édith Stein la thématique éducative, elle reste néanmoins disséminée dans son oeuvre, sans faire l'objet d'une élaboration systématique. L'enjeu de notre travail est de déterminer méthodiquement les liens qui rattachent la conception steinienne de la structure de la personne humaine et sa conception de l'éducation. Il s'agit de rendre compte de la manière dont se constitue sa phénoménologie de la personne humaine, de telle sorte que soit possible une théorie de l'éducation porteuse d'un certain idéal. À partir d'une analyse phénoménologique de la constitution de la personne, où l'intériorité de l'âme tient une place essentielle, nous cherchons à rendre compte de l'éducation comme "façonnement de l'être humain dans sa complétude pour qu'il devienne ce qu'il doit être", c'est-à-dire "un homme véritable" et "authentiquement lui-même". La théorie steinienne de l'éducation apparaît comme une doctrine compréhensive de l'être humain et du sens de son existence qui porte le sceau de l'orientation métaphysique de sa recherche philosophique."--Page 4 of cover.
- Contents:
- La question centrale de la personne humaine
- Importance de la thématique de l'éducation dans la pensée d'Édith Stein
- Énoncé du problème et hypothèse de recherche
- Caractérisation générale de la conception steinienne de l'éducation
- "La formation se fait de l'intérieur vers l'extérieur"
- Démarche et étapes de la recherche
- Pt. 1. L'analyse phénoménologique de la structure de l'individualité humaine
- "Savoir ce qu'est l'homme"
- Fondation anthropologique de l'éducation et exigence métaphysique
- Théorie et pratique : l'expérience d'une tension
- Les raisons de la fondation anthropologique de la pédagogie
- Un questionnement métaphysique
- Ce que n'est pas l'idée de l'homme
- La prise en compte de la profondeur individuelle de la personne humaine
- Le choix de la méthode phénoménologique
- Le fondement ontologique de la personne humaine La structure de la personne humaine : corps
- âme
- esprit
- Le "monde intérieur"
- Corporéité et vie intérieure
- L'âme humaine comme forme substantielle individuelle
- L'âme et l'esprit
- L'âme comme "espace intérieur" : "surface" et "profondeur"
- Élucidation et fondation phénoménologiques du concept de vie intérieure
- Le moi personnel
- Caractère et sentiment des valeurs
- Causalité et motivation
- Nature et esprit
- La vie intérieure comme réceptivité
- De la vie intérieure à l'intériorité de l'âme
- Approche de l'intériorité la plus profonde de l'âme
- La vie de l'esprit
- Actualité temporelle et Acte pur : l'être fini et l'être éternel
- Impénétrabilité et dévoilement du noyau de l'âme
- Le sens du devenir existentiel de l'être fini
- Pt. 2. L'éducation comme formation phénoménale de l'individu humain L'âme comme matière du travail éducatif
- La formation comme libre façonnement de soi
- La formation se comprend à partir de l'âme
- L'être humain comme être perfectible et libre
- La dimension relationnelle de l'être humain
- L'éducation de l'individu psychophysique
- Appréhender le corps à partir de l'âme
- L'éducation corporelle
- L'ascèse comme libération, ou le corps au service de l'âme
- L'éducation de l'esprit (mens)
- La formation de l'entendement (intellectus)
- Le rôle formateur de la culture
- La formation de la volonté
- Possibilités et limites de l'éducation
- La formation du caractère
- Les limites de la nature
- Délimitation et liberté
- La détermination métaphysique d'une conception de l'homme
- Une métaphysique de la relation
- L'être éternel comme fondement intérieur ultime de l'être fini
- 1Intériorité et relation Le Bien suprême comme horizon du déploiement de la personne
- 1La relation à l'être éternel comme participation
- 1La dimension éthique de l'éducation
- La relation de participation entre l'être fini et l'être éternel
- 1"Sens et possibilité d'une philosophie chrétienne"
- La connaissance par la foi
- Pt. 3. L'expérience de la sainteté comme accomplissement
- Ultime de l'éducation et possibilité de la liberté la "base dogmatique" de la théorie steinienne de l'éducation
- Le passage de l'anthropologie philosophique à l'anthropologie théologique
- Quand l'homme passe l'homme
- Justification philosophique de concepts théologiques
- La transformation radicale de la personne
- Intériorité spirituelle et libre accueil de la vie divine
- Le dépassement des possibilités naturelles
- Le passage du phénomène au fondement
- La fin ultime de la "bildung"
- L'éducation comme oeuvre de sanctification
- L'éducation comme co-création
- Une phénoménologie de la prière
- Le saint comme type achevé de la personnalité pleinement épanouie
- La sanctification comme configuration à l'image-archétype
- Configuration au Logos divin et individualité personnelle.
- Notes:
- Includes bibliographical references (pages 317-335) and index.
- ISBN:
- 9782204136556
- 2204136557
- OCLC:
- 1122908762
The Penn Libraries is committed to describing library materials using current, accurate, and responsible language. If you discover outdated or inaccurate language, please fill out this feedback form to report it and suggest alternative language.