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Le temps de l'admiration, ou, La première des passions à l'âge classique / Thibault Barrier.
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Barrier, Thibault, author.
- Series:
- Anciens et les modernes (Éditions Classiques Garnier) ; 43.
- Les anciens et les modernes : études de philosophie, 2109-8042 ; 43
- Language:
- French
- Subjects (All):
- Wonder (Philosophy).
- Awe--Philosophy.
- Awe.
- Emotions (Philosophy).
- Philosophy, Modern--17th century.
- Philosophy, Modern.
- Philosophy.
- Physical Description:
- 691 pages ; 22 cm.
- Other Title:
- Première des passions à l'âge classique
- Place of Publication:
- Paris : Classiques Garnier, 2019.
- Summary:
- "Dans Les Passions de l'âme (1649), Descartes fait de l'admiration 'la première de toutes les passions'. Elle n'est plus, comme le thaumazein antique, la passion distinctive du philosophe, mais qualifie le premier moment de la vie affective de l'homme dans son rapport aux choses nouvelles. Mais l'admiration n'est-elle que cette passion de la première rencontre, propre à l'enfance, ainsi condamnée à se dissoudre dans la connaissance qu'elle engendre ? Suivant le fil directeur du temps, cet ouvrage met au jour la manière dont l'admiration est devenue un problème philosophique central à l'âge classique et examine les différentes conceptions dont elle fait l'objet chez les principaux penseurs de la seconde moitié du XVIIe siècle."--Page 4 of cover
- Contents:
- Pt. 1. Naissance d'une passion
- Le statut de l'admiration, de la renaissance au début du XVIIe siècle
- De la nature vers dieu
- L'admiration du monde
- Le monde à perte de vue. L'admiration de la montagne (Pétrarque et Gesner)
- Le refus d'admirer : ascension du Ventoux et chute de l'âme chez Pétrarque
- Le désir des fausses grandeurs
- Le repli sur soi et les replis de la mémoire
- Du souci de soi au désir de savoir : la docte ignorance
- La diversité concentrée des sommets : le spectacle de la nature chez Gesner
- Une jouissance de la dépense
- Le parcours du temps
- L'abondance des merveilles
- Suivre le rythme de la nature. L'admiration de l'esprit généreux (Montaigne)
- Contre l'étonnement monstrueux
- L'admiration, principe de la philosophie
- L'excès de la fortune
- Admirer contre la mort
- L'admiration de la splendeur divine chez François de Sales
- De Dieu vers l'homme L'admiration des grandeurs et la conquête de l'éternité
- Modèles et exemples. L'admiration avant l'imitation
- Le coup d'éclat de l'action princière
- Se taire et imiter
- Devenir éternel. Admiration et ostentation chez Gracian
- Le héros singulier
- Nouveauté et suspension : se mettre en crédit
- Prudence et ostentation
- Conjurer l'habitude ?
- L'art de la retraite
- La mort mémorable du saint
- De l'amour â l'admiration
- Genèse d'une primauté passionnelle
- Le primat de l'amour
- Le geste augustinien et sa reprise thomiste
- Un topos des traités des passions au XVIIe siècle
- Le soudain et l'inattendu. Admiration et surprise dans les théories du rire
- L'affect de la nouveauté chez Juan Luis Vives
- La rupture avec l'ordinaire : l'admiratio dans le De sympathia et antipathia de Fracastor
- L'admiration de la nouveauté dans le Discours académique du ris de Monlucme La surprise en spectacle : Les caractères du ris de Cureau de la Chambre
- Pt. 2. La première des passions
- De la nouveauté à la vertu (Descartes)
- L'admiration ou la raison endormie
- Le fil de Thésée rompu. La critique de l'admiration
- Un effet sophistique
- La direction déréglée de l'esprit : l'admiration sans méthode
- La critique de la raison magique
- Le spectacle des phénomènes
- Du nouveau sous le soleil : Le Messager des étoiles de Galilée
- La physique contre l'admiration
- Le programme des Météores
- La main de Dieu : admirer les causes et non deviner les fins
- Rendre raison des phénomènes admirables
- La métamorphose d'Iris : l'arc-en-ciel ou le visible en personne
- L'éveil de l'âme
- L'admiration, "première de toutes les passions"
- La toute primitivité de l'admiration (art. 53)
- La première rencontre
- La condition de l'objectivitécme L'entrée au monde
- La nature de l'admiration
- "Une subite surprise de l'âme" (art. 70)
- Une passion cérébrale (art. 70-71)
- L'immobilité, un signe limite
- La force de la surprise (art. 72)
- La nature de la surprise : un arrivement subit et inopiné
- Une physiologie de la surprise : l'explication du rire (art. 124-127)
- Topologie cérébrale et mémoire corporelle
- Les excès d'admiration
- L'excès d'admiration : l'étonnement (art. 73)
- L'excès d'étonnement : la peur (art. 174-176)
- L'utilité de l'admiration
- Fortification et conservation des idées (art. 74)
- Retenir l'inconnu : l'inscription mémorielle de la rareté (art. 75)
- Admiration et attention. Le rôle de la volonté (art. 76)
- La limitation temporelle, un remède contre l'excès
- La juste mesure de l'admiration
- Admiration et disposition d'esprit
- Le défaut d'admiration : une typologie des esprits (art. 77)
- L'hébétude en habitude : la pathologie de l'admiration (art. 78)
- La règle des passions
- L'admiration généreuse
- L'estime ou l'admiration de la grandeur (art. 149-156)
- Générosité et admiration (art. 160)
- Orgueil et générosité : le double mouvement de l'admiration
- Le merveilleux et l'infini
- L'admiration renouvelée L'estime sans la justice. La vénération et le dédain (art. 162-164)
- La thérapeutique admirative
- De la moquerie aux railleries généreuses (art. 178-181)
- L'indignation ou la mesure du vice (art. 195-198)
- La disparation de la colère (art. 199-203)
- "Au regard de l'éternité" : la vertu d'admirer
- Pt. 3. Le temps continu de l'admiration de la surprise à la curiosité
- Une typologie de la surprise
- (Cureau de la Chambre)
- Le caractère générique de la surprise
- Les arrêts de l'âme suspendue
- Les différences spécifiques : le plaisant et le fâcheux
- L'admiration et l'étonnement
- Des actions mixtes
- La composition des objets
- La composition des mouvements
- L'opération du doute
- Mouvements convergents et mouvements divergents
- Les mouvements excessifs : ravissement, extase, interdiction et stupidité
- Les caractères de la surprise
- Les actions extérieures L'effet torpille ou la surprise animale
- L'ordre de l'imparfait
- De l'admiration à la méditation (Malebranche)
- L'admiration, première et imparfaite
- L'admiration prise en défaut
- Une passion incomplète
- Commencer par le milieu
- Les premiers chocs du nouveau-né
- Le prisme trompeur de l'admiration
- Portrait du généreux en orgueilleux
- La communication des passions
- Les erreurs de la grandeur
- Le reflet de soi-même
- L'hébétude comme disposition à la vérité
- Les faux-savants, adversaires du vrai
- Le renversement des valeurs et de la raison
- Voir Aristote en peinture
- Grandeur et nouveauté : de l'étourdissement
- La qualité de ses défauts
- L'utile imperfection de l'admiration
- Voir les choses sans contre jour
- L'attention et la méthode
- Du remède à la ruse : l'admiration forcée
- La revalorisation de la curiosité
- Le retour du risqueures Le "plaisir secret" de l'admiration
- La genèse interne de l'erreur
- Critique de l'imagination pure : le grand détournement
- Ralentir et refroidir
- Prière d'admirer
- L'ordre naturel contre le miracle
- Simplicité des voies et sagesse divine
- La petitesse plutôt que la grandeur
- Pour l'amour de l'ordre : le silence forcé de l'esprit méditant
- La projection dans l'avenir
- L'admiration, critère de la réalité (Hobbes)
- La dynamique de l'admiration. Curiosité et distinction anthropologique
- Une conception du futur
- Admiration ignorante et admiration savante
- Réjouissance et connaissance : un mouvement indéfini
- Admiration, superstition, religion
- L'origine passionnelle de la croyance religieuse
- La définition des miracles
- Le critère du réel
- La veille et les rêves : le problème de l'extériorité
- L'index de l'apparaître
- Pt. 4. Le temps suspendu de l'admiration les arrêts de l'esprit
- L'esprit au point mort (Spinoza)
- La première passion de l'opinion
- L'inutilité de l'admiration dans le Court traité
- La rencontre de l'inattendu ou la conclusion contrariée
- Horizon rétréci et illusion de la singularité
- La passion de l'ignorance seule
- Une primauté secondaire
- Les définitions de l'admiration dans l'Éthique
- Une imagination singulière
- Une contemplation prolongée Une distraction de l'esprit
- Nouveauté et singularité
- La fixation contre l'effort volontaire
- "Je ne range pas l'admiration au nombre des affects" : la distraction
- Une concession au langage ordinaire : l'ombre de Descartes
- L'admiration et les variation de la vie affective. Une difficile exclusion
- L'admiration dans tous ses états
- La vénération ou l'imaginaire de la supériorité
- La mésestime : de l'imitation à la précarité temporelle
- L'admiration imitée
- La précarité temporelle
- L'admiration introuvable
- S'admirer soi-même, admirer les autres
- L'admiration impossible
- Le "dernier scrupule" : admiration et changement de nature
- Le devenir obsessionnel des affects
- Du miracle à l'obéissance. Admiration et désunion politique
- Admiration et superstition : entre la crainte et l'espoir
- La genèse admirative des miracles
- Narration et admiration prolongée Le théâtre de l'admiration : de l'usurpation du pouvoir à l'asservissement
- Exclure pour mieux régner
- Le rare et le naturel
- Les noms de l'admiration
- L'épouvantable admiration. Une mort de l'esprit
- La suspension de l'âme
- Le conatus contrarié : la stupéfaction
- Suspension et mort de l'esprit
- Le jouisseur suspendu
- Rupture de rapport et mort de l'individu
- Le sceptique : une mort sans cadavre
- La passion du temporel
- De la stagnation à l'arrêt salutaire
- La critique de l'éclat des grandeurs (Nicole)
- Fixer les grandeurs
- L'usurpation généralisée
- Les signes de l'orgueil
- La contagion du langage
- Le théâtre ou le regard outré
- La peinture ou les couleurs de l'amour-propre
- Admiration et disproportion. L'arrêt salutaire de la raison (Pascal)
- De la vanité de la peinture au tableau de charité
- L'attrait déréglédmiration prolongée Du désordre à l'ordre : raison des effets
- D'où admirer ? La question du point de vue
- Double infinité et ordres de grandeur
- L'admiration contre la curiosité
- Admiration et retour à soi : s'arrêter avant de sauter.
- Notes:
- Includes bibliographical references (pages 653-675) and index.
- ISBN:
- 9782406080923
- 2406080927
- OCLC:
- 1117635986
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