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Creoles - bossales : conflit en Haiti / Gerard Barthelemy.
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Barthélemy, Gérard, author.
- Language:
- French
- Subjects (All):
- Vodou--Haiti--History.
- Vodou.
- Haiti--Economic conditions.
- Haiti.
- Haiti--Social conditions.
- Haiti--Civilization.
- Physical Description:
- 1 online resource (390 pages)
- Edition:
- 1st ed.
- Place of Publication:
- Matouy, Guyane : Ibis Rouge Editions, 2000.
- Language Note:
- French
- Contents:
- Intro
- TABLE DES MATIÈRES
- SOMMAIRE
- PROLOGUE La grandeur d'un petit pays
- PREMIERE PARTIE L'altérité bossale
- 1 LA SINGULARITÉ D'UN DESTIN
- Un pays à part
- Une société complexe
- Les deux révolutions et les deux indépendances
- La fin de la plantation
- Une culture neuve
- 2 L'ESPACE COLLECTIF ET LE SOL I. La gestion bossale de la terre
- L'économie domestique. Un rappel.
- Le début de l'éclatement : le règlement de cultures de Polverel (1793)
- Le développement selon Toussaint Louverture
- Pas de ruée vers l'Ouest
- La revanche des cultivateurs
- II. Une agriculture extensive sur une terre en miettes L'espace ouvert
- Un espace utilisé en fonction des besoins
- L'extensif du type colonial
- Le système de l'extensif après l'indépendance
- La dispersion de l'habitat
- Mobilités particulières et mobilité générale
- La transmission du droit individuel de cultiver la terre
- Des modes de tenure individuelle variés
- Une dominante : la propriété collective indivise
- L'érosion comme résultat
- La volonté paysanne d'intensification
- 3LE TRAVAIL OUI MAIS AvEC MEFIANCE Le constat de la paresse
- La mise au travail
- Les mains libres
- Le producteur portionnaire
- Le métayage comme suite au système portionnaire
- Le système des deux moitiés
- La gestion autonome du travail dans le cadre de la petite propriété individuelle
- Le tiers temps travail
- Le salariat comme avatar de l'esclavage
- L'ouvrier esclave
- L'échec de la plantation américaine
- Les coumbites : collectivité et autonomie
- De l'association au coumbite
- La réciprocité du service
- 4 CONTROLE DES BESOINS ET DROITS DU PAUVRE SUR LE RICHE
- Production individuelle et répartition collective : Bouki et Malice
- Les quatre systèmes
- « Ils n'ont pas de besoins»
- Le besoin satisfait.
- Comment susciter des besoins ?
- Le contrôle collectif de la production commence par l'interdiction du profit
- Egalité, réciprocité au sein du groupe
- Le non-désir mimétique
- La solidarité ou l'exigence de la répartition de l'excédent
- Le sort du bien collectif par nature
- Le fonctionnement de la solidarité inter-individuelle
- Le coût de la solidarité
- Don, partage et échange
- Le niveau standard du besoin
- Les deux sortes de besoins
- Comment devenir riche sans accumuler
- Comment accumuler sans devenir riche
- Le compteur à zéro ou l'ultime répartition
- Le pillage rituel ou la répartition forcée
- Le rêve du galon d'or
- DEUXIÈME PARTIE Une contre-culture
- 5PRATIQUES ET ELEMENTS DE THEORIE POUR UNE SOCIETE «AUTRE» I - Conduire et se conduire à Port-au-Prince
- Les feux aléatoires
- Une déréglementation ou bien une autre réglementation ?
- Un autre rapport à l'agressivité
- Urbanité et contact visuel
- L'observation du rythme
- II - Quelques hypothèses
- Les trois pôles de cohérence « autres»
- Les sociétés du relationnel : le rapport individu-groupe
- La référence aux chasseurs-cueilleurs
- La répartition des compétences : individu-groupe
- Le consensus
- 6 UNE SOCIÉTÉ DU TAMBOUR : LA DANSE DE L'ESCLAVE
- La danse de l'esclave Ibo
- Le travail dansé
- Rythme et compulsion
- Rythme et travail collectif
- Sueurs rythmées
- Rythme et religion
- Rythme et Société
- 7L'INVENTION D'UNE RELIGION : LE CATHO-VAUDOUISME Le vaudou, un schisme africain
- L'émergence du vaudou moderne
- Le catho-vaudouisme
- Le culte quotidien
- La crise de possession
- Le langage des lwa
- Les chants
- Divination, prophétie, clairvoyance
- Individu et groupe
- Un groupe fort, bien que peu structuré
- Quel catholicisme ?
- 8 L'ASPIRATION EGALITAIRE I. La conquête de l'égalité
- Esclavage, égalité et aristocratie.
- Inégalités et disparités entre les esclaves
- Le bossale créolisé
- L'esclave créole ou le pré-servage
- Les affranchis
- La conquête de l'égalité - Les luttes de l'indépendance
- Les « cultivateurs » bossales en armes
- La victoire créole
- Deux évolutions divergentes parmi les anciens esclaves
- Les affranchis noirs et mulâtres
- L'inégalité de la couleur
- L'idéologie égalitaire et la révolution
- II. La passion égalitaire L'égalité bossale : l'indivision comme régulateur
- La destructuration comme riposte bossale
- Le père, l'égalité et l'autorité
- Le combat créole pour l'inégalité des classes et l'égalité des races
- L'égalité des races
- L'explication par le retard dans la course à la « civilisation»
- Le messianisme haïtien
- L'élite ou l'argument de la capacité
- La rivalité entre créoles avec comme enjeu la couleur
- La couleur comme prétexte
- L'affirmation identitaire des créoles : la négritude
- L'universalité du discours égalitaire haïtien
- Aujourd'hui : l'apartheid social
- 9AUTORITÉ ET STRUCTURES HIÉRARCHIQUES : LE CAS DE L'ARMÉE
- L'armée jusqu'en 1915
- Le caporalisme agraire
- La nouvelle armée coloniale
- Le pays en dehors ou la colonie intérieure
- Le chef de section
- La logique coloniale
- Le commandant de district
- Le noble gendarme
- L'armée faible
- L'armée de l'occupation
- L'héritage encombrant
- Après l'armée?
- Crise de l'autorité
- L'armée au passé ou le membre fantôme de l'amputé
- 10 LA DIffÉRENCE POUR GÉRER L'ÉGALITÉ
- Tout moun se moun men ce pa memn moun
- Nationalité et ras
- Couleur, ras et différenciation
- « Natif natal » et ras
- Famille, lignage et ras
- La différenciation verticale
- Le maître de la terre (mèt tè)
- Les codes comme variable
- Prestige et pouvoir : les personaj
- L'individu et la dimension « égal-ego»
- Autorité et pouvoir.
- La différenciation sexuée : La relation conjugale
- Au départ, la dimension de base est égalitaire
- Dous pou dous
- 2e temps - Le temps de l'homme
- 3e temps - La femme commerçante
- Le rythme ternaire
- La frustration initiale
- Echange ou don ?
- 1er temps du don
- Le 2e temps du don
- Le 3e temps du don: le contre-don
- « Tè onore »
- « Fè afè»
- Quelques réflexions sur le don
- Le rééquilibrage par la liberté
- Altérité et singularité
- Don et égalité
- TROISIÈME PARTIE Quand l'Occident emprunte aux esclaves
- 11 Le jazz ou quand Les maîtresse soumettent au rythme
- La nouvelle Saint-Domingue
- Les danses créoles
- Les origines créoles du jazz à la Nouvelle-Orléans
- L'explosion du jazz
- Musique métisse
- Rythme et société
- La dictature du rythme
- Rythme et contestation
- Individu et rythme
- Une réponse, oui mais à quelle servitude ?
- 12 Vaudou et PenteCôtisme Le vaudou hors d'Haïti
- Vaudou blanc ou pentecôtisme noir?
- Pentecôtisme et charismatisme
- L'éveil de la spiritualité noire
- L'héritage du vaudou?
- Rites et cohésion sociale
- Charismes et « pouvoirs»
- L'état de crise : stade préliminaire
- Le parler en langues
- Le don de prophétie
- Le don de guérison
- Doctrine et rituel
- Conclusion Le marronnage du bossale.
- Notes:
- Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph
- Description based on print version record.
- ISBN:
- 9782844505798
- 2844505791
- OCLC:
- 962153742
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