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Les peuples beti du Cameroun : origine, ethnies et traditions / Vincent de Paul Ndougsa ; préface de Jacques Deboheur Koukam.
Penn Museum Library DT571.B47 N36 2018
Available
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Ndougsa, Vincent de Paul, 1957- author.
- Language:
- French
- Subjects (All):
- Beti (African people).
- Rites and ceremonies.
- Manners and customs.
- Social conditions.
- History.
- Cameroon--Social life and customs.
- Cameroon.
- Beti (African people)--History.
- Beti (African people)--Social conditions.
- Beti (African people)--Cameroon--Social life and customs.
- Beti (African people)--Cameroon--Rites and ceremonies.
- Ethnology--Cameroon.
- Ethnology.
- Genre:
- History.
- Physical Description:
- 443 pages ; 24 cm
- Place of Publication:
- Paris : L'Harmattan, [2018].
- Summary:
- "Les peuples beti du Cameroun est un ouvrage qui construit une réflexion sur le sens profond de la tradition beti. Pour restaurer cette tradition qui a perdu son rayonnement au contact d'autres civilisations, Vincent de Paul Ndougsa part de la généalogie beti, retrace le parcours de ce noble peuple et décrit les pratiques sociales et religieuses de la tradition beti : la dot, le mariage, les funérailles, la succession et les cérémonies rituelles. Dans un style simple et précis, tout en restant objectif et pragmatique, l'auteur témoigne de son souci de sortir cette culture de l'ornière et de restaurer l'autorité de l'homme beti. Il emboîte ainsi le pas à ses ainés, dont l'abbé Théodore Tsala et le révérend père Engelberg Mveng. Le lecteur trouvera également dans ce livre la contribution du peuple beti à la construction de l'édifice national."--Page 4 of cover.
- Contents:
- Pt. 1. L'origine et les ethnies du peuple beti
- 1. Origine, souche, mouvements migratoires, histoire de la traversée de la Sanaga et débat
- Section I : qui sont les beti
- Section II : que savons-nous de beti Be Nanga ?
- Section II.1 : la vie de beti Be Nanga
- Section II.2 : la généalogie de beti Be Nanga
- Section II.3 : la descendance de beti Be Nanga
- Section III : d'où viennent les beti ?
- Section IV : quelles étaient les origines des mouvements migratoires des peuples beti ?
- Section V : comment les mouvements migratoires des peuples beti s'étaient-ils déroulés ?
- Section VI : quelles générations des beti étaient arrivées devant le fleuve Sanaga pour le traverser ?
- Section VII : quelles générations des beti avaient traversé la Sanaga ?
- Section VIII : comment s'était faite la traversée de la Sanaga et quels débats suscite-t-elle ? Section IX : les groupes beti avaient-ils traverse la Sanaga par ethnie ?
- Section X : y a-t-il des récits qui relatent des obstacles autres que des cours d'eau lors des mouvements migratoires des beti ?
- Section XI : que devinrent les groupes beti après la traversée de la Sanaga ?
- Section XII : qu'est-ce que les beti ont hérité de beti Be Nanga
- 2. Description des différentes grandes ethnies beti
- Section I : les Kolo Beti
- Section I.1 : les Ewondo
- Section I.2 : l'ancêtre des Ewondo
- Section I.3 : les premiers descendants de Fouda Togo (1re génération des Ewondo) et leurs différentes familles
- Section I.4 : les grandes familles Ewondo
- La famille Mvog Ebanda Andzongo
- La famille Mvog Ekoussou Mballa
- La famille Mvog Nâ-Bââna
- Section I.5 : la vie des Ewondo dans leur zone de prédilection
- Les Ewondo sur les plans agropastoral et commercial
- Les Ewondo sur le plan politique Les Ewondo et leur action sur le plan gouvernemental
- Les Ewondo et leur action sur le plan législatif
- Les Ewondo et leur action dans les municipalités
- Les Ewondo et leurs chefferies traditionnelles
- Les Ewondo sur le plan culturel
- Les Ewondo et leur action sur le plan religieux
- Les Ewondo sur le plan juridictionnel
- Les Ewondo sur le plan linguistique
- Les Ewondo et la ville de Yaoundé, la capitale du Cameroun
- Section II : les Eton Beti
- Section III : les Nee Bodo Beti (ou les Bene Beti)
- Section IV : les Okag Beti
- Section V : les Mvele Beti
- Section VI : les Fang Beti
- Section VII : les Fon Beti (ou Fong Beti)
- Section VIII : les Omvang Beti
- Section IX : les Ntoumou Beti
- 3. Les autres ethnies reconnues comme étant d'origine beti
- Section I : les Ezum ou Yezum
- Section II : les Mvae
- Section III : les Bundju
- Section IV : les Ngoro
- Section V : les Yangakuk
- Section VI : les Bobili
- Section VII : les Bafok
- Section VIII : les Kombe
- Section IX : les Mvog Niengue
- Section X : les Yangakuk
- Section XI : les Bobili
- Section XII : les Bafok
- Section XIII : les Kombe
- Section XIV : les Mvog Niengue
- 4. Les modes de vie des peuples beti
- Section I : les Beti et leur système de vie en société
- Section II : les Beti sur le plan économique
- Section III : les Beti sur le plan agropastoral
- Section IV : les Beti sur le plan commercial
- Section V : les Beti sur le plan social
- Section VI : les Beti sur le plan gouvernemental
- Section VI.1 : les premiers ministres Beti
- Section VI.2 : les ministres beti (liste non exclusive)
- Section VII : les beti et leur apport dans le parlement camerounais
- Section VII.1 : à l'assemblée nationale
- Section VII.2 : au sénat (2013/2018/2023)
- Section VIII : les Beti et leur apport sur la gestion des municipalités
- Section IX : les Beti sur le plan religieux
- Section X : les Beti sur le plan politique
- Section XI : les Beti sur le plan culturel
- Section XI.1 : littérature Beti
- Section XI.2 : les objets d'art
- Section XI.3 : les chansons et les danses chez les Beti
- Section XI.4 : les instruments de musique chez les beti (la plupart des noms sont francisés
- Section XI.5 : les beti et leurs associations d'ordre culturel ou traditionnel
- 5. La justice chez les Beti
- Section I : la justice chez les beti avant l'arrivée des Blancs
- Section II : la justice chez les Beti après l'arrivée des Blancs
- 6. Les Beti et l'usage des arbres de la forêt
- Section I : les arbres à usage médicinal
- Section II : les arbres à usage de construction ou de fabrication
- Section III : les autres arbres à usages divers
- 7. Les noms chez les Beti
- Section I : les noms propres chez les Beti ou nyia dzoe ou mfan dzoe
- Section II : les prénoms chez les Beti
- Section III : les surnoms chez les Beti
- Section IV : les noms-devises ou noms vocalises chez les Beti
- 8. : les pièges chez les Beti
- Pt. 2. La parenté chez les peuples Beti du Cameroun : problèmes et esquisses des solutions
- 1. Conception de la parente chez les Beti
- Section I : la parente sanguine Section II : la parente extra-sanguine
- Section III : les degrés de la parente chez les Beti
- 2. Les manifestations et les origines du problème de la parenté chez les Beti
- Section I : les manifestations du problème de la parenté
- Section II : les origines du problème de la parenté
- 3. Débat entre ceux qui sont contre et ceux qui sont pour l'abolition de la parenté
- Section I : arguments de ceux qui sont contre l'abolition de la parenté
- Section II : arguments de ceux qui sont contre l'abolition des liens de parenté
- 4. Interpellations des deux camps antagonistes
- Section I : interpellation de tous ceux qui sont contre l'abolition de la parenté et propositions
- Section I.1 : interpellation
- Section I.2 : propositions
- Section II : interpellation de tous ceux qui sont pour l'abolition de la parenté
- Section II.1 : interpellation
- Section II.2 : propositions
- Pt. 3arente sanguine La mort chez les peuples Beti du Cameroun : présentation du phénomène et ses causes mystérieuses
- 1. La signification du mot "mort" en langue Beti, son concept, ses qualificatifs chez les Beti
- Section I : signification du mot "mort" et son concept chez les Beti
- Section II : concept de la mort chez les Beti
- Section III : les qualificatifs de la mort chez les Beti
- 2.
- Le comportement du mourant et la situation de son esprit, avant, pendant et après la mort
- Section I : le comportement du mourant avant son expiration
- Section II : le parcours de l'esprit, du monde des vivants au royaume des morts
- Section III : l'arrivée de l'esprit au royaume des morts
- 3. L'annonce du décès chez les beti et la réunion des membres de la famille du défunt pour décider de premières modalités pratiques
- Section I : l'annonce du décès
- Section II : la réunion des membres de la famille du défunt pour décider des premières modalités pratiques
- 4. Les modes de conservation des cadavres
- Section I : le mode traditionnel
- conservation du cadavre hors d'un institut médico-légal
- Section II : le mode moderne
- conservation du corps dans une morgue et sa levée
- 5. L'inhumation des corps chez les Beti
- Section I : les dispositions préalables Section II : l'inhumation sous sa forme traditionnelle
- Section III : l'inhumation sous sa forme moderne
- 6. : la vie des morts, d'après les Beti
- Section I : où vivent les morts, d'après les Beti
- Section I.1 : les apparitions des morts
- Section I.2 : les bruits, les voix des morts
- Section I.3 : les faveurs accordées par les morts
- Section II : comment vivent les morts, d'après les Beti ?
- Section III : comment ressent-on la présence des morts quelque part, d'après les Beti ?
- Section IV : peut-on causer, danser, manger, dormir avec les morts ?
- 7. Les causes de la mort chez les Beti
- Section I : les causes naturelles de la mort
- Section II : les causes mystérieuses de la mort
- Section II.1 : la sorcellerie
- Section II.2 : le "kong"
- Section II .3 : la magie
- Section II.4 : le satanisme
- Section II.5 : l'envoûtement
- Section II.6 : l'"iboda" ou l'"eboka"
- Section II.7 : le vaudou 8. Les moyens existant chez les Beti pour se protéger contre les forces du mal
- Section I : les forces de la nature comme moyens de protection
- Section II : les guérisseurs et leurs objets ou moyens de protection
- Section III : les prêtres et les pasteurs et leurs objets ou moyens de protection
- Pt. 4. Les funérailles chez les peuples beti du Cameroun : présentation et analyse du phénomène
- 1. Présentation du phénomène
- Section I : la conception du terme "funérailles" chez les Beti
- Section II : l'organisation des funérailles chez les Beti
- Section II.1 : le programme
- Section II.2 : l'annonce des funérailles
- Section II.3 : les préparatifs des funérailles
- Section II.4 : la veillée funéraire et la réunion familiale la veille des obsèques
- Section III : les cérémonies traditionnelles le jour de l'inhumation
- Section III.1 : dans la matinée
- Section III.2: dans l'après-midi Section IV : les rites qui ont lieu le lendemain de l'inhumation
- Section IV.1 : les rites de veuvage
- Section IV.2 : rites de purification, de bénédiction et de protection des orphelins : 1'"eworna bàn ngnou (bàn nnu)"
- Section V : les cérémonies organisées après l'inhumation
- Section V.1 : le lendemain : "kabad nton son"
- Section V.2 : 09 ou 18 jours plus tard : la cérémonie relative au repas qu'on prend avec le mort ("bidi bi nda awu")
- 2. La cérémonie de l'"eyam awu" ou de l'"edzoe awu", un an plus tard (funérailles)
- Section I : l'eyam awu (un an plus tard, après les obsèques)
- Section II : l'edzoe awu (un an plus tard, après les obsèques)
- Section II.1 : l'exorcisation et la conjuration
- Section II.2 : déroulement de l'edzoe awu
- 3. Réflexion critique sur les pratiques des cérémonies et rites traditionnels funèbres chez les Beti
- Pt. 5. La succession chez les peuples beti du Cameroun : problèmes et esquisses des solutions
- 1. La conception du mot "succession", l'"héritage" et la gestion de l'héritage chez les Beti
- Section I : la conception du mot "succession" chez les Beti
- Section II : l'héritage chez les Beti
- Section III : gestion de l'héritage chez les Beti
- 2. Débat sur la discrimination successorale chez les Beti Section I : arguments des anciens, des passéistes et des conformistes pour la discrimination successorale
- Section II : arguments des progressistes et des anticonformistes contre la discrimination successorale
- Section III : arguments des femmes contre la discrimination successorale
- Section IV : arguments soutenus par les fils du décédé pour justifier la discrimination successorale
- 3. Les causes des conflits successoraux chez les Beti, leur règlement
- Section I : les causes des conflits successoraux
- Section II : le règlement des conflits successoraux chez les Beti
- Section III : le règlement des conflits successoraux par les tribunaux
- 4. Etude comparative des conceptions traditionnelle et juridique (du droit civil) en matière de succession
- Section I : signification des termes "succession" et "successeurs" en droit civil
- Section II : partage de la succession conformément au droit civil
- 5 Le jugement d'hérédité
- Section I : composition du dossier
- Section II : modèle de procès-verbal de conseil de famille
- Section III : modèle de demande de jugement d'hérédité
- 6. Les différences entre les conceptions traditionnelle et juridique en matière successorale
- Section I : sur la qualité du successeur ou de l'héritier
- Section II : sur le partage du patrimoine
- Section III : sur la gestion de l'héritage
- Section IV : sur le processus d'appropriation des biens
- 7. Lexique de certains termes juridiques sur la succession
- Pt. 6. Les rites et cérémonies traditionnels chez les peuples Beti du Cameroun
- 1. Les rites et cérémonies funèbres
- Section I : les rites funèbres
- Section II : les cérémonies funèbres
- Section II.1 : les cérémonies d'avant l'inhumation
- Section II.2 : les cérémonies pendant l'inhumation^^^ent au droit civil
- 5 Section II.3 : les cérémonies après l'inhumation
- 2. Les rites et cérémonies traditionnels non funèbres
- Section I : les rites non funèbres
- Section II : les cérémonies non funèbres
- 3. Réflexion critique sur les pratiques des cérémonies et rites traditionnels non funèbres chez les Beti
- 4. La chèvre utilisée chez les beti lors des rites et cérémonies traditionnels
- Pt. 7. Le mariage dans la tradition beti : modalités pratiques, problèmes de la dot et esquisses de solutions
- 1. Les modalités pratiques du mariage (les différentes étapes)
- Section I : la première étape du mariage
- Section II : la deuxième étape du mariage
- Section III : la troisième étape du mariage
- Section IV : la quatrième étape du mariage
- le versement de la dot et le mariage coutumier
- 2. Les mariages civils et religieux
- Section I : le mariage civil
- Section II : le mariage religieux
- 3. Débat sur la dot
- Section I : arguments de ceux qui sont pour la dot
- Section II : arguments de ceux qui sont contre la dot
- 4. Propos des personnalités neutres
- 5. Révision des éléments qui constituent la dot par les personnalités neutres à travers des tableaux synoptiques
- Section I : éléments de la dot selon les usages
- Section II : éléments essentiels de la dot.
- Notes:
- Includes bibliographical references.
- Local Notes:
- Acquired for the Penn Libraries with assistance from the Alumni and Friends Memorial Book Fund.
- ISBN:
- 9782343161969
- 2343161968
- OCLC:
- 1081424890
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