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La causalité humaine : sur le De fato d'Alexandre d'Aphrodise / Isabelle Koch.
Van Pelt Library B535.A63 O543 2019
Available
- Format:
- Book
- Author/Creator:
- Koch, Isabelle, 1968- author.
- Series:
- Anciens et les modernes (Éditions Classiques Garnier) ; 39.
- Les anciens et les modernes, études de philosophie, 2109-8042 ; 39
- Language:
- French
- Subjects (All):
- Alexander, of Aphrodisias. On fate.
- Alexander.
- Aristotle--Criticism and interpretation--Early works to 1800.
- Aristotle.
- Fate and fatalism--Early works to 1800.
- Fate and fatalism.
- Free will and determinism--Early works to 1800.
- Free will and determinism.
- On fate (Alexander, of Aphrodisias).
- Criticism and interpretation.
- Genre:
- Criticism, interpretation, etc.
- Early works.
- Physical Description:
- 533 pages ; 22 cm.
- Place of Publication:
- Paris : Classiques Garnier, 2019.
- Summary:
- "À la fin du Ir siècle ap. J.-C., Alexandre d'Aphrodise, titulaire de la chaire impériale de philosophie péripatéticienne, expose "la doctrine d'Aristote sur le destin et sur "ce qui dépend de nous"". Son but est double : construire une théorie péripatéticienne du destin, question jusque-là marginale dans le Péripatos, et réfuter les partisans d'une conception dure du destin, en qui il faut sans doute voir des Stoïciens. La polémique occupe la quasi totalité du De fato, qui constitue par là un document majeur sur le déterminisme dans l'Antiquité. L'ouvrage décrit comment, à travers l'exégèse d'Aristote, Alexandre d'Aphrodise élabore une autre conception du destin et propose une reformulation libertarienne de "ce qui dépend de nous"."--Page 4 of cover.
- Contents:
- Le De fato. Un traité au statut paradoxal
- Débats antiques et modernes autour du déterminisme
- "Myouatv..."
- Qui sont les anonymes du De fizto ?
- Un dispositif polémique particulier
- Pt. 1. Nature, destin, caractère
- La définition péripatéticienne du destin
- Les quatre sortes de cause et l'exemple de la statue
- Ce qui arrive en vue de quelque chose, ce qui n'arrive en vue de rien
- Dans quelle classe de causes situer le destin ?
- Le destin ne fait pas partie de ce qui n'arrive en vue de rien
- Le destin ne fait pas partie de ce qui se produit Koctet
- Repositionnement de l'enquête sur le terrain des modalités
- Éthique, à Eudème II 6
- Les puissances rationnelles. Métaphysique O 2 et 5
- Fatum sive natura
- Un point de départ aristotélicien Les Météorologiques
- La providence et les "réalités d'ici-bas" ("cet '418E) dans le De providentia et dans quelques Quaestiones Providence de "seconde intention" et destin. Deux appellations d'une même notion ?
- La quasi identité entre destin et nature
- Nature, destin, caractère
- Nature et contre-nature, destin et contre-destin
- Première application de la "nature propre Le corps et ses maladies
- Deuxième application de la "nature propre". L'âme et son caractère
- Hypothèses sur les sources de la théorie du "caractère-destin"
- La notion de "vertu naturelle" chez Aristote
- La tradition péripatéticienne des "Caractères"
- Une influence galénique ?
- Une influence des spéculations astrologiques ?
- Pt. 2. Disposition et action
- La doctrine péripatéticienne de la vertu et ses difficultés
- Naturalisation du caractère et "contre destin"
- La disposition morale en De fato 6 ET 27
- Problèmes de cohérence et interprétations
- Le retour a la conception aristotélicienne standard des dispositions morales Le contexte. Une objection stoïcienne ou pseudo-stoïcienne
- Une réponse aristotélicienne d'Alexandre à l'argument anti-libertarien
- Le découplage de la disposition morale et des actions
- Un découplage similaire déjà chez Aristote ?
- Les approximations multiples de l'action juste
- "Montrer aussi le caractère libre de ses actions"
- La causalité du caractère
- L'hypothèse de la, naturalité du caractère et l'argument anonyme d'Éthique à Nicomaque III ?
- À quel type de causes appartiennent les dispositions morales
- Pt. 3. Distinction des causes, assentiment rationnel et "principe d'actions"
- Unité de la cause vs pluralité des genres de causes
- Zénon, Chrysippe, Sénèque
- Le témoignage de Cicérone sur les distinctions causales chrysippéennes
- Qu'est-ce qui est une cause ?
- Points de départ platoniciens
- Sénèque, Ep. 65. Causa efficiens vs causa superveniens
- La distinction stoïcienne entre types de causes chez Alexandre
- La critique du concept stoïcien d'assentiment : par Alexandre
- La question de l'assentiment chez les animaux irrationnels
- L'assentiment animal dans le De fiao d'Alexandre
- Assentiment rationnel et reformulation du "choix"
- L'assentiment rationnel comme cause, première.
- Notes:
- Includes bibliographical references and indexes.
- ISBN:
- 9782406085591
- 2406085597
- 9782406085607
- 2406085600
- OCLC:
- 1103512335
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