Tugend und Gemeinwohl : Grundzüge hermeneutischen Denkens in der postklassischen koranischen Ethik am Beispiel der maqasid-Theorie von as-Satibi / Mohammed Nekroumi.

Format:

Book

Author/Creator:

Nekroumi, Mohammed, author.

Series:

Diskurse der Arabistik ; 0949-6807 Band 25.

Diskurse der Arabistik, 0949-6807 ; Band 25

Language:

German

Subjects (All):

Qurʼan--Ethics.

Qurʼan.

Ethics.

Shāṭibī, Ibrāhīm ibn Mūsá, -1388.

Shāṭibī, Ibrāhīm ibn Mūsá.

Maqāṣid (Islamic law).

Istiṣlāḥ (Islamic law).

Islamic law--Interpretation and construction.

Islamic law.

Physical Description:

xviii, 227 pages ; 24 cm.

Distribution:

Wiesbaden : Harrassowitz Verlag, 2018.

Summary:

Die moderne Debatte um Bedeutung und Anliegen des Begriffs Sari'a ging seit Beginn des 20. Jahrhundert mit der Frage nach Beständigkeit, Allgemeingültigkeit und Wandelbarkeit koranischer Moralnormativität einher. Während sich eine Vielzahl unsystematischer populärwissenschaftlicher Erklärungsansätze mit der vermeintlichen Krise islamischer Moralität beschäftigten, blieb der theologisch-akademische Diskurs zu den grundliegenden zeitgenössischen Fragen islamischer Ethik weitgehend unterentwickelt, mit der Begründung, er sei angesichts der Bildungsferne des muslimischen Empfängers nicht kommunikabel. Und bis heute findet man kaum Studien, die sich ideengeschichtlich und epistemologisch mit Blick auf die ganze Bedeutungstiefe islamisch-ethischer Begriffe und den Wandel des normativen Konzepts der Sari'a in den unterschiedlichen Epochen der islamischen Geistesgeschichte befassen.0Ausgehend von einer erkenntnistheoretischen Auseinandersetzung mit der Ethiktheorie der sogenannten maqasid, die die Ziele der Sari'a bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhältnisbestimmung zwischen islamischer Moralität und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Glückseligkeit.

Contents:

Vorwort

Fragestellung und erkenntnistheoretische Grundfragen

Fragestellung

Die Verortung der Ethikfrage in der islamischen Theologie

Kontroversen der islamischen Ethikdebatte

Die vorzügliche Ethik und die Frage der Rezeption des griechischen Erbes

Erkenntnistheoretische Grundfragen

Die ethischen Wurzeln der islamischen Rechtstheorie : entstanden aus dem Konflikt der Interpretationen

Die Ethikfrage im Lichte der maqāsịd-Theorie : šarīʻa fiqh, ahl̮āq

Glaubensorientierte Lebensführung im Verhältnis von Anerschaffenheit (fitṛa) und Vernunft ( ʻaql )

Aš-Šātịbīs Ethik im Verhältnis von Pflicht und Ausrichtung

Zur Methodenfrage

Das ethische Prinzip der Fürsorge als Ort zur Begründung der Pflicht

Die Frage von Hierarchie und Organisation im Verhältnis von maqāsịd und ahḳām

Grundfragen rationaler Begründbarkeit der Moraltheologie der šarīʻa^^^zung mit der Ethiktheorie der sogenannten maqasid, die die Ziele der Sari'a bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhältnisbestimmung zwischen islamischer Moralität und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Glückseligkeit. Offenbarungsintention als Begründungsort moralischer Pflicht

Diskursethische Argumentation im Verhältnis zur rationalen Urteilsfindung

Rechtliche Analogie, Absicht und diskursethische Moralbegründung

Moralnormen im Kontext teleologischer Begründungsansätze

Moralbegründung der maqāsịd im Lichte der theologischen Hermeneutik

Von expliziter Bedeutung zum impliziten Aufforderungsakt : Absicht im Spannungsfeld zwischen Wille und Grund

Die rhetorischen Wurzeln von aš-Šātịbīs diskursethischer Moralbegründung

Zur Verstrickung von Finalität und Kausalität bei der ethischen Urteilsfindung

Schlussbetrachtung

Masḷahạ als "Schlussstein" ethischer Ausrichtung

Vorbemerkungen : Masḷahạ : ein historischer Überblick

Masḷahạ als Prinzip deduktiven Schliessens

Masḷahạ als Schöpfungsprinzip

Masḷahạ als Methode der Rechtsfindung^^^logie der šarīʻa^^^zung mit der Ethiktheorie der sogenannten maqasid, die die Ziele der Sari'a bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhältnisbestimmung zwischen islamischer Moralität und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Glückseligkeit. Ethische Ausrichtung im Verhältnis von Pflicht und Verantwortung

Rechtschaffenes Handeln aus dem Blickwinkel der Pflichtmoral

Masḷahạ und Freiheitsbegriff der Rationaltheologie

Ausrichtung auf masḷahạ im Horizont des taklīf-Begriffs

Im Spannungsfeld zwischen Rationaltheologie und Rechtstheorie

Masḷahạ mu ʻtabara : Glaubensorientierte Urteilsfindung im Verhältnis zur rationalen Güterlehre

Masḷahạ im Kontext abwägender Vernunft gemäss situationsabhängiger Urteilsfindung

Zuordnung von masḷahạ-Kategorien zur Güterabwägung

Ethische Ausrichtung als identitätsstiftend

Verantwortungsethik als Grundlage religiöser Identitätsbestimmung

Zur Verhältnisbestimmung grundlegender Zielsetzungen der šarīʻa

Vom Schutz der Seele zur sozialen Verantwortung des Selbst

Schlussbetrachtungen

al-Ahḳām at-taklīfiyya : Grundfragen der Pflichtmoral der maqāsịd^^^t der Ethiktheorie der sogenannten maqasid, die die Ziele der Sari'a bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhältnisbestimmung zwischen islamischer Moralität und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Glückseligkeit. Leitendes Erkenntnisinteresse

Zusammenwirken von maqāsịd und ahḳām

Selbstständige Urteilsfindung zwischen Verstandesreflexion und geistiger Sinnsuche

Menschliche Willensfreiheit im Verhältnis zur göttlichen Pflicht

Aš-Šātịbīs theologische Moralnormativität (ahḳām šar ʻiyya) im Horizont göttlicher Gemeinwohlideale

Die konstitutiven Elemente moralischer Normativität

Pflichtnormen : Ahḳām taklīfiyya : Kategorien moralischen Verhaltens

Intermediäre Verhaltensnormen : Empfehlenswertes und Verwerfliches als Abstufungsmerkmale des moralischen Urteils

Verortung des Erlaubten innerhalb der Verpflichtungsnormen

Das Erlaubte als Grundstein moralischer Erfindung

Das Erlaubte als Vorbeugung vor sündhaftem Verhalten

Normativität unter dem Aspekt des sozialen Handlungsumfelds

Die jussive Form der Moralpflicht : Deontologie im Horizont von Sprechhandlungen^^^sịd^^^t der Ethiktheorie der sogenannten maqasid, die die Ziele der Sari'a bzw. die Intentionen des Gesetzgebers zum Gegenstand hat, unternimmt Mohammed Nekroumi einen Rekonstruktionsversuch zur Verhältnisbestimmung zwischen islamischer Moralität und Ethikfragen der Moderne wie Gewissen, Freiheit, Verantwortlichkeit, Tugend oder Glückseligkeit. Hụkm als Sachmoment im sittlichen Urteil : Pflichtmoral im Horizont sittlicher Urteilsfindung (šarīʻa ʻarabiyya)

Al-Ahḳām al-wad ̣ʻiyya als konstitutive Regeln des sittlichen Handelns

Ethikrelevante handlungsinterne Regeln der Glaubenspraxis

Das Verhältnis von Anlass und Ergebnis bei der ethischen Urteilsbildung (asbāb vs. musabbabāt)

Hermeneutik der Handlung im Horizont teleologisch-ethischer Urteilsfindung : von Ursache und Wirkung

Perspektiven und Ausblick : ahḳām und der moderne Begriff der Gerechtigkeit

Schlusswort und Ausblick

Anhang

Literaturverzeichnis

Personenverzeichnis

Glossar

Arabische Kontextbelege.

Notes:

Includes bibliographical references (pages 201-210), glossary and index.

ISBN:

9783447109581

3447109580

OCLC:

1025280320

Publisher Number:

9783447109581